Gábriel arkangyal székesegyháza (április 8.). Hogyan ünneplik gabriel arkangyal napját az ortodox szentek

... Nem egyszer megjelentél a próféták előtt,
Isten akaratából vitte az igét,
A próféta megtanított téged az ő útján,
Megvan a válasz a szent kérdésre -

Kérdés Isten akaratáról. megérintem
Ó, szeretett Gábriel arkangyal!
Leborulok Isten szeretete előtt
És minden lelki erőmből hálát küldök!

A mennyei világban Istent angyalok serege veszi körül. Ez mindenki számára világos, még a gyerekek számára is. Nos, nem mindenki tudja, hogy a könnyű testetlen lények rangokra vannak osztva. Közben pontosan ez történik. A fennálló hierarchia szerint az angyalok után a második legközelebbi személyhez az arkangyalok állnak. Minden év április 8-án az Egyház egy nagy ünnepet ünnepel - Gábriel arkangyal székesegyházát. Megtudjuk, mi ez a dátum, és milyen érdemeket mutatott be a jelzett arkangyal.

Általános információk az ünnepségről

Április 8-i ünnepe Gábriel arkangyal székesegyházának ünnepe az előző naphoz közvetlenül kapcsolódó Boldogságos Angyali üdvözletet követő nap. Végül is, mit jelent az Angyali üdvözlet? Gábriel arkangyal Isten akaratából tájékoztatta Szűz Máriát, hogy a Szentlélek engedékenységéből fogan, és ezt követően megszületik Jézus fia - a világ Megváltója. A Biblia ezt írja róla:

„A hatodik hónapban elküldte Isten Gábriel angyalt Galilea városába, amelyet Názáretnek hívnak, a Szűzhöz, akit eljegyeztek egy József nevű férjével, Dávid házából; a Szűz neve: Mária. Az angyal bement hozzá, és így szólt: Örülj, áldott! Az Úr veled van; áldott vagy az asszonyok között. A nő, látva őt, zavarba jött a szavaitól, és azon töprengett, milyen üdvözlés lesz ez. És monda néki az angyal: Ne félj, Mária, mert kegyelmet találtál Istennél; és íme, az anyaméhben fogansz, és Fiút fogsz szülni, és így fogod nevezni: Jézus. Nagy lesz, és a Magasságos Fiának hívják, és az Úr Isten neki adja atyjának, Dávidnak a trónját; és uralkodni fog Jákob házán mindörökké, és királyságának nem lesz vége.”

Ami Gábriel arkangyal székesegyházát illeti, maga a „katedrális” szó jelzi a keresztények által a fényes hírnök általános dicsőítését. Ezen a napon szokás tisztelni Isten egyik legmagasabb testetlen szolgáját, aki a többi plébános között tartózkodik a templomban, mert a hír, amelyet Szűz Mária egykor Gábrieltől kapott, az egész emberiség számára fontosnak bizonyult. Gábriel arkangyal székesegyházának ünnepe ősidők óta létezett Izrael földjén. Ezt az ünnepet a jeruzsálemi oklevél és a nagy Szent Száva kolostor alapító okirata fogalmazta meg, ahol ez áll: különlegessé tenni a meghatározott dátumot, örömteli énekekkel ünnepelni.

Gábriel arkangyalról

Április 8-án, Gábriel arkangyal székesegyházának ünnepén tisztelik az Úr akaratának jó hírnökét, egyike annak a hét szellemnek, „akik felemelik a szentek imáit, és felmennek a Szent dicsősége elé” (Tov. 12:15). A fordításban a "Gábriel" név sem többet, sem kevesebbet jelent - "Isten ereje" vagy "Isten az én erősségem". Káldeai eredetű, és csak a babiloni fogság után vált ismertté a zsidó föld lakói előtt. Gábriel arkangyal, az ősi leírásból ítélve, gyönyörű, testetlen lény volt, 140 pár szárnyával. Ő az Éden, magának a paradicsomnak az uralkodója, és a kerubok feje. Az ikonokon és freskókon az Arkangyalt különböző módon ábrázolják, de mindig olyan tulajdonsággal, amely világossá teszi a szemlélődők és az imádkozók számára, hogy ki áll előttük. A hírnök kezében vagy egy lámpást láthatunk, benne gyertyával, vagy egy ágat a paradicsomfáról. Ezek a szimbólumok nem véletlenek: az első az ember sorsát személyesíti meg, amelyet az Úristen teremtett, és egyelőre rejtett a gazdája elől; a második - van egy ág, amelyet a legmagasabb angyal átadott Szűz Máriának, tájékoztatva őt a Messiás közelgő fogantatásáról. A hírnök bal kezében olykor japsiból készült tükröt ábrázolnak. Ez utóbbi a saját lelkiismeretünk és Isten szavának, az igazságnak a tükörképe.

Érdemes megjegyezni, hogy a korai képeken Gábriel arkangyal úgy néz ki, mint egy gazdag ruhába öltözött személy, fején koronával, kezében pedig egy jogar. A későbbi vásznakon a jogart egy liliom váltja fel. Néhány freskó azonban nem is egy virágot ábrázol Gabriel kezében, hanem egy tekercset, amelyen az „Ave Maria” felirat szerepel. Az ortodox ikonok viszont az arkangyalt, az Angyali üdvözletet mutatják, aki egy olajágat szorongat az ujjai között. Ez a szimbólum Isten és a teremtés közötti megbékélés jelét jelenti. Általában egy ilyen Gabriel-képet az ortodox templomokban helyeznek el a királyi ajtók felett.

Visszatérve az ószövetségi történethez, amikor a leendő Istenanya Gábriel arkangyal ajkáról hallotta az örömhírt, érdemes elgondolkodni: miért küldte a Teremtő a hét parancsoló angyal közül a másodikat Máriához? Hiszen elméletben a rangban elsőnek, Michaelnek kellett volna a jó hírnöknek lennie. A teológusok így válaszolnak a kérdésre: mind a hét arkangyal egyenlő erőben és hatalomban, csak egy sorszámban különböznek egymástól. Ugyanakkor az uralkodó angyalok mindegyike ellátja szolgálatát. És ha Mihály az ellenfelek (ellenségek) győztese, akkor Gábriel Isten titkainak hírnöke. Ezért nem lett Mihály az angyal, aki tájékoztatta Máriát a benne lévő Isteni Csecsemő születéséről, mert neki más a küldetése, és a világ mennyei ága helyett meztelen feddőkardot tart a kezében. Gábriel arkangyal egyébként nemcsak a Boldogságos Szűznek hozott jó hírt.

A legenda szerint Mária szüleinek – Joachimnak és Annának – is bejelentette lánya születéséről: „Ő üdvösséget ad a világnak, és megkapja Mária nevét”. Egy gyermek – Keresztelő János – születését is bejelentette Zakariás papnak és idős feleségének, Erzsébetnek. Úgy tartják, hogy ő látogatta meg Jézust a Gecsemáné-kertben, és Gábriel arkangyal volt az, aki feltárta az Istenszülőnek elaludásának titkát.

Egyes teozófusok azon a véleményen vannak, hogy a mennyei világban a szóban forgó parancsoló angyal a hetedik vagy tizedik dimenzióban (a mennyországban) él, és a Teremtőtől balra ül. Létezik olyan verzió is, amely első pillantásra teljesen eltévedt az Arkangyal női esszenciájáról.

Mit kell imádkozni a jó hírnökért

Ma Gábriel arkangyalt sokféle alkalommal kell imádkozni, mert nem szűnik meg teljesíteni Istentől az emberek világával kapcsolatos küldetését. Mindenekelőtt a meddőségben szenvedő házastársaknak fel kell venniük a kapcsolatot az uralkodó angyallal. Az arkangyal segítséget nyújt azoknak a szülőknek is, akiknek nehézségeik vannak az örökbefogadott gyermekük örökbefogadásával (örökbefogadásával). A hozzá intézett őszinte imákat hallva Gabriel megvédi a leendő anyákat és gyermekeket, akiket a nők szívük alatt hordanak, a stressztől.

Másodszor, az arkangyal a közhiedelem szerint pártfogolja azokat az embereket, akiknek munkája valamilyen módon kapcsolódik a művészethez és a kommunikációhoz. Újságírók, írók, költők, zenészek, festők, művészek, tanárok – a Gabrielhez intézett buzgó imák eredményeként mindannyian képesek lesznek jobban befogadni az információkat. És mindenki, aki rászorul, meg fog lepődni, ha inspirációt fog érezni, ha megfelelő kérést intéz az arkangyalhoz. Természetesen a kreatív önmegvalósításban is segít.

Kivétel nélkül minden embernek, aki a csodás támogatásba vetett őszinte hitre vonatkozik, a parancsoló angyal reményt ad a legjobbra, meggyógyítja a lelket a félelmektől, és bátorít a kívánt jó hírrel. Nem hiába ábrázolják néha Gábriel arkangyalt trombitával, mint az angyali üdvözlet szimbólumát.

Őszintén gratulálunk minden kereszténynek április 8-án, Gábriel arkangyal székesegyházának ünnepén!

Gábriel arkangyal székesegyházának ünnepét az ortodox egyház minden évben április 8-án (régi módra március 26-án) és július 26-án (régi módra július 13-án) tartja.

Ennek a keresztény ünnepnek a napján istentiszteleteket tartanak a templomokban. Szó lesz a nyárra eső ünnep hagyományairól.

Gábriel arkangyal napja megünneplésének hagyományai

Gábriel egyike a hét szellemnek, „akik felemelik a szentek imáit, és felmennek a Szent dicsősége elé” (Tó 12:15). A fordításban a neve azt jelenti: „Isten ereje” vagy „Isten az én erősségem”.

A 9. század óta fennálló Gábriel arkangyal székesegyház ünnepén a hívők az igazak előtti többszöri megjelenésére és az isteni akarat buzgó teljesítésére emlékeznek.

Ahogy a Szentírás mondja, Szűz Mária közelgő születésének hírével jelent meg az igaz Annának; örömhírt hozott Szűz Máriának Jézus Krisztus jövőbeli születéséről; bejelentette az igazlelkű Zakariásnak fia - a leendő Keresztelő János - megjelenéséről.

Gábriel volt Mózes próféta ihletője is, amikor megírta a Genezis könyvét, amelyet Dániel prófétának hirdettek az emberek jövőbeli sorsáról. Gábrieltől hallották a mirhát hordozó nőket Krisztus feltámadásának örömhíréről.

Gábriel arkangyal napján gyermektelen párok fordulnak hozzá azzal a kéréssel, hogy küldjenek nekik gyermeket vagy segítsenek az örökbefogadásban. A pozícióban lévő nők sikeres terhességet és a születendő gyermek egészségét kérik.

A Gábriel arkangyal székesegyházának ünnepére készült imák sok bajtól megvédhetik a hívőket, megerősíthetik őket hitben, és utat mutatnak a nehéz élethelyzetekben. Különféle betegségekből való gyógyulást, rokonok védelmét a különféle bajoktól, a párkapcsolati harmónia megtalálását kérik.

Gábriel arkangyal napján is a plébánosok gyertyát helyeztek ikonjaira szeretteik nyugalmára, mert nemcsak a jó hírek, hanem a halálról szóló üzenetek hírnöke is volt.

Ennek az ünnepnek a hagyományai évszázadok óta kialakultak az emberek körében. Erről a napról azt mondták: „Gábriel arkangyal a gabonaföldre lépett. A gabona aranyat önt, a szent égből jó erő száll.

Gábriel arkangyal székesegyházának ünnepéhez sok időjárási jelet kapcsoltak. Azt hitték, hogy ha aznap nem esik eső, akkor ősszel sem lesz eső. Ha pedig erősen esett, érdemes volt aggódni a termés miatt.

Hozzá kell tennünk, hogy van még egy ünnep, amikor Gábriel arkangyalt dicsőítik az egész Mennyei Erők Tanácsával együtt.

Ezt ünnepli az ortodox egyház november 21-én (november 8-án, régi módra) Mihály arkangyal és más testetlen mennyei hatalmak székesegyházában. Arkangyalok: Gábriel, Rafael, Uriel, Selaphiel, Jehudiel, Barahiel és Jeremiás.

GÁBRIEL ARKANGYAL – ISTEN HÍVÉNEK

Gábriel arkangyalt az Úr azért választotta ki, hogy Szűz Máriának, vele és minden embernek nagy örömet hirdessen Isten Fiának megtestesülése miatt. Ezért az Angyali üdvözlet másnapján, a Legtisztább Szűz dicsőítése után köszönetet mondunk az Úrnak, és tiszteljük küldöttét, Gábriel arkangyalt, aki üdvösségünk szentségét szolgálta.

A Szent Gábriel arkangyal az isteni mindenhatóság szolgája. Az ószövetségi emberiségnek hirdette Isten Fiának jövőbeli megtestesülését: ihlette Mózes prófétát a Genezis könyvének megírásakor; Dániel próféta bejelentette a zsidó nép jövőbeli sorsát (Dán. 8 :tizenhat ; Dan. 9 :21-24); megjelent az igaz Anna a tőle származó Boldogságos Szűz Mária születésének hírével. Gábriel Szent Arkangyal könyörtelenül a Szent Szűz Máriával együtt lakott a jeruzsálemi templomban, és ezt követően egész földi életében őrizte őt. Megjelent Zakariás papnak, megjósolva az Úr Előfutára - Keresztelő János - születését. Az Úr elküldte Jegyes Szent Józsefhez: megjelent neki álmában, hogy feltárja előtte Isten Fiának a Boldogságos Szűz Máriától való megtestesülésének titkát, figyelmeztette Heródes terveire, és megparancsolta neki, hogy meneküljön Egyiptomba. a Gyermekkel és az Istenszülővel. Amikor az Úr szenvedései előtt véres verejtékig imádkozott a Getszemáni kertben, hogy megerősítse, az egyházi hagyomány szerint Gábriel arkangyalt küldték a mennyből, akinek neve „Isten erődítménye” (Lk. 22 :43). A mirhát hordozó nők hallották az arkangyaltól Krisztus feltámadásának örömteli hírét.

Emlékezve ezen a napon a szent Gábriel arkangyal többszöri megjelenésére és az isteni akarat buzgó teljesítésére, megvallva az Úr előtt a keresztényekért folytatott közbenjárását, az ortodox egyház hittel és buzgalommal szólítja gyermekeit, hogy imában forduljanak a nagy angyalhoz.

Gábriel Szent Arkangyal székesegyháza

Március 26-án emlékeznek meg A Legtisztább Szűz Angyali üdvözletét követő napon az Egyház a jeruzsálemi charta és a nagy Szent Száva kolostor oklevele alapján már régóta elrendelte, hogy Gábriel Szent Arkangyal székesegyházát különleges ünnepséggel ünnepelje meg. nap és himnusz, tisztelve ezt az örömteli evangélistát. És valóban, az, aki üdvösségünk szentségét szolgálta, aki üzenetet vitt a Szeplőtelen Szűznek Isten Ige megtestesüléséről az Ő szeplőtelen méhében, különleges tiszteletre méltó. Ha egy tisztelt nagykövetet és egy földi királyt, aki a királyi kegyelmes szót elhozta valamelyik városba, annak a városnak minden polgára különös tisztelettel fogadja, akkor még inkább a legtiszteltebb nagykövet különleges ünnepeként kell tisztelni. a mennyei királyról, az angyalok legnagyobb fejedelméről, aki az egész emberi nemhez a legkegyesebb szóval érkezett, hirdetve örök üdvösségünket. És milyen nagyszerű ez a hírnök, aki először maga nyilatkoztatta ki méltóságát Szent Zakariásnak: "Gábriel vagyok, aki Isten előtt állok"(RENDBEN. 1 :19), azaz. más angyaloknál közelebb állva Isten trónjához. Ahogy a földi birodalomban a királyhoz legközelebb álló, a király titkait jobban ismerő méltóság összehasonlíthatatlanul magasabban áll, mint a többi méltóság, távolabb áll a királytól, úgy a mennyek országában a szent angyalok, akik közelebb állnak Isten előtt, tisztábban szemlélve Isten titkait, ragyogjanak nagyobb becsülettel és dicsőséggel, mint más alacsonyabb rangú angyalok.
A Szentírás azt mondja, hogy Isten bevehetetlen dicsősége előtt mindig hét legmagasabb rangú angyal, az angyalok uralkodó fejedelme áll. Tóbit könyvében meg van írva, hogy az ifjú Tóbiás társa bejelentette magát, hogy ő az egyike annak a hét szent angyalnak, akik Isten előtt állnak. És Szent János teológus a Jelenések könyvében megemlékezik erről a hét parancsoló angyalról, mondván: "Kegyelem néktek és békesség attól, aki van, aki volt és aki eljön, és a hét lélektől, akik az ő trónja előtt vannak."(Fordulat. 1 :4). E hét között Gabrielt is szám szerint a másodiknak, Michael után pedig az elsőnek tartják. Név szerint mindegyiket a következőképpen számítják ki: Michael, Gabriel, Raphael, Uriel, Selaphiel, Yehudiel, Barahiel.
Ha valaki azt kérdezi, hogy Isten miért nem küldte el a Szűzanyához az első angyalát, Mihályt, hanem a mögötte lévő másodikat, Gábrielt, tudassa vele, hogy ez a hét legmagasabb angyal mind egyenlő méltóságú, és Mihály az első közöttük. csak szám szerint. Mindegyiküknek megvan a maga különleges szolgálata. Michael - az ellenfelek győztese; Gábriel – Isten misztériumainak hírnöke; Raphael az emberi betegségek orvosa; Uriel, az isteni tűz ragyogása lévén, az elsötétültek megvilágosítója; Selafiel az imádság embere, mindig Istenhez imádkozik az emberekért, és imára készteti az embereket; Jehudiel – Istent dicsőíti: szolgálata az, hogy megerősítse azokat az embereket, akik Isten dicsőségére dolgoznak valamiben, és közbenjárnak tetteik megtorlásáért; Barahiel Isten áldásának terjesztője és közbenjárója, aki Isten áldását kéri tőlünk.
Tehát Mihályt nem küldték el az evangéliummal a Boldogságos Szűzhöz, mert az ő szolgálata más jellegű: mindig kivont kardot tart, fegyvert fog az ellenség ellen és elűzi őket. Gábrielt azért küldték, mert ez jellemző szolgálatára – Isten titkait hirdetni. Dániel szent prófétának hirdette Isten népének felszabadítását Babilon fogságából és a Messiás eljövetelének idejéről; azt is bejelentette Szent Zakariásnak, hogy Keresztelő János meddő anyától született. Mózes szent prófétát is oktatta a pusztában, miközben a Genezis könyvét írta, átadva neki Isten kinyilatkoztatásait az első nemzedékekről és évekről, kezdve a világ teremtésétől. A jámbor hagyomány arról tanúskodik, hogy a szent igaz Joachimnak és Annának hirdette a Legtisztább Istenszülő fogantatását, és a Szeplőtelen Szűz őrangyala volt fogantatásától és születésétől fogva, és táplálékot vitt neki a szentélyben. szentek; ezért kihirdette neki az Isten Fiának fogantatását. Ezenkívül Gabrielt az evangéliummal küldték el, és mert az ő nevében van az evangélium tárgya. A Gabriel név jelentése "Isten erődje", egyben "ember-Isten". Tehát az evangélistája már a neve alatt azt jelenti, hogy Isten erős, az Úr a Szűzanya méhében tökéletes férfivá (férjré) válik, azaz. Ő tökéletes Isten és tökéletes ember, nem testi korban tökéletes, hanem erőben és elmében. Más csecsemők, akik anyjuk méhében fogantak, nem értenek semmit, és nincs bennük erő, éppen ellenkezőleg, a Boldogságos Mária szűz méhében fogantatott Baba fogantatásának pillanatától kezdve, megvallatlan elmével és legyőzhetetlen erővel rendelkezett, ezért kis testben tökéletes ember volt. Ezt látva a próféta azt mondja: „És odamentem a prófétanőhöz, és fogant, és fiút szült. És monda az Úr nekem: hívd a nevét: Mager-Shelal-hash-baz. Mert mielőtt a gyermek azt mondaná: Apám, anyám megkapja Szamária zsákmányát és Damaszkusz gazdagságát.(Van. 8 :3-4). Ez azt jelenti, hogy a Csecsemőnek, aki még nem tud beszélni, már nagy ereje és ereje lesz ahhoz, hogy legyőzze ellenségeit. Már maga Gábriel neve is ennek az átalakítása volt, ami azt jelenti: Férj – Isten, Erős Isten. És ez az Isten angyali üdvözletének pillanatában, a Szentlélek beáramlása által, romolhatatlan szűz méhben fogantatott. Szent Proklosz cáregrádi pátriárka így beszél erről:
- Már maga az angyal neve is csodálatos, mert azt, aki Szűz Máriának hirdette az evangéliumot, Gábrielnek hívják. Ezzel a névvel előrevetítette és átalakította az Isten-embert, akinek a Világra kellett jönnie. Gábriel azt jelenti: Az Erős Férfi, vagy a Férfi Isten, a Gavir szóból származik, ami erős vagy Istent jelent, és mindkét mondás összesítésében ez a szó azt jelenti: Az ember Isten. Jeremiás megjövendölte ezt régen, mondván: „Az Úr újat teremt a földön: a feleség megmenti férjét”(Jer. 31 :22). Tehát Isten e hírnöke nagyon magasan áll mind nevének jelentésében, mind szolgálatának természetében, és még inkább abban a korszakok óta elrejtett és az angyalok számára ismeretlen misztériumban, amelyet Isten először kinyilatkoztatott neki, és amely elhozta a Boldogságos Szűznek. És minél fenségesebb volt Isten megtestesülésének ez a titka, annál magasabb volt a többi titkánál, Gábriel révén, amelyeket korábban a szent próféták előtt kinyilatkoztattak, annál nagyobb volt a tisztelet attól az időtől fogva, az angyalok seregében. magukat, akiket Isten belső és leghomályosabb titkainak legközelebbi szemlélőiként tisztelnek.
Az egyházi tanítók, különösen Dionysius, Areopagita 2123, egyetértenek abban, hogy arról a hét legmagasabb angyalról beszélnek, akik mindig könyörtelenül állnak Isten előtt. Más angyalokat küldenek különféle szolgálatokra, de ezek, mint Istenhez legközelebb állók, mindig Isten trónján maradnak. Isten legmagasabb titkainak hirdetésére és Isten nagyobb erejének megnyilvánulására is küldik őket, ahogy a szent Pál apostol mondja: „Nem mindannyian szolgáló szellemek, akiket szolgálni küldtek?”(héb. 1 :14). De Isten erejének melyik megnyilvánulása nagyobb, és melyik misztérium magasabb, mint Krisztus megtestesülésének misztériuma, ismeretlen, felfoghatatlan, kimondhatatlan. És ezért egy ilyen nagy titok bejelentésére helyénvaló volt elküldeni egy nagy angyalhoz, Isten trónjának kérlelhetetlen prímásához, Isten titkainak legközelebbi szemlélőjéhez, aki Szent Gábriel volt.
Figyelmet érdemel az is, hogy Szent Gábriel a három hierarchia kilenc angyali rangja közül melyikhez tartozik. Egyesek szerint a harmadik, alacsonyabb rangú hierarchiában van, és az elvek és az angyalok között a középső rang tisztviselője, ti. Arhangelszk, elhatározta, hogy hirdeti Isten nagy tetteit. Így gondolják, részben azért, mert arkangyalnak hívják, részben azért, mert – ahogy Szent Dionüsziosz mondja – nem az Isten trónja közelében álló legmagasabb angyalokat küldik szolgálni, hanem csak az erre kijelölt alsóbb angyalokat. Megbízhatóbb azonban az a vélemény, hogy Szent Gábriel a Szeráfok legmagasabb rangjához tartozik, és nem Isten akaratának kevésbé fontos cselekedeteiben küldik, hanem csak Isten legnagyobb titkait hirdessék, mi volt a megtestesülés titka. Istené, és arkangyalnak hívják az örömhír miatt, hogy elhozta a Legtisztább Szűzet, és akivel nemcsak az Ő, hanem minden teremtmény örömét töltötte be, nemcsak lent (földi), hanem fent (mennyei), ahogy erről Szent Damaszkusz énekel: mindkét felemelkedés diadala egy, amikor a testetlen öröm elhozza 2124 . És hogy Szent Gábrielt Szeráfi ranghoz kell sorolni, abból tanuljuk meg, hogy Szent Dionüsziosz hamis tanúsága szerint nem emelkedik közelebb a szeráfok Isten bevehetetlen dicsőségének trónjához. Isten különleges rendje szerint az angyalok minden rangjának megvan a maga helye: egyes rangok közelebb vannak, mások távolabbak, a szeráfok pedig közelebb állnak Istenhez, ahogyan Ézsaiás mondja erről: „Láttam az Urat egy magas és magasztos trónon ülni, szeráfok álltak körülötte, mindegyiknek hat szárnya volt”(Van. 6 :1-2).
És mivel Szent Gábriel egyike az Isten előtt álló hét legközelebbi angyalnak, akkor a szeráfok rangja kell legyen, a szeráfok között a második. Ennek megfelelően Krétai Szent András az első angyalok egyikének nevezi, mondván: „Isten megparancsolja az első angyalok egyikének, hogy hirdesse az úrvacsorát. Ha az elsők közé tartozott, akkor természetesen a hét szellem közül, akik mindig Isten előtt álltak; és ha a hét lélektől, akkor a szeráfoktól. Mert melyik angyal magasabb a szeráfoknál? Ki áll közelebb náluk Isten trónjához? Tehát Gabriel egy szeráf, a legmagasabb ebben a rangban.
Ez abból is kiderül, hogy Isten nagy munkájához nagy angyalt kellett küldeni. És mivel az Ige megtestesülése volt a legnagyobb Isten tettei közül, ezért az angyalok legmagasabb rendjét, Szent Gábrielt küldték kihirdetni, ahogyan a dialógus Szent Gergely 2125-ről a legmagasabbról ír. Ha valamikor a sötétség főhercege jött, hogy elcsábítsa Évát, akkor a Legtisztább Szűznek is meg kellett jelennie a mennyei világosság legfelsőbb fejedelmének, és Máriát lángoló szeráfi szeretettel kellett volna elküldeni a szeráfokhoz. Istenért.
Szorgalmasan tiszteljük tehát Gábrielt, mint az angyalarcú főherceget, mint az Istenhez legközelebb álló hét szeráf egyikét, mint egyetemes arkangyalt, aki az egész Világnak hirdette a megváltást; áhítattal és imádságos énekléssel tiszteljük őt, örömmel emlékezve emlékére, és hálát adva neki emberi nemének oly nagy áldásaiért, amelyeket korábban és most is tesz, szüntelenül imádkozva értünk, a megtestesült Istenért. Gábriel szent arkangyal imái által kapjuk meg mindannyian bűneink bocsánatát!
Az itt említett hét magasabb angyal közül meg kell jegyezni, hogy közülük csak négynek a neve szerepel a Szentírásban. Tehát Dániel könyvében az van írva, hogy Szent Mihály segíti a zsidókat, akik akkor még jámbor istenimádók (Dán. 10 :tizenhárom); Júdás apostol levelében az áll, hogy Mózes testéről vitatkozva az ördöggel, ezt mondta neki: "Az Úr tiltsa meg"(Jude. 1 :9); János teológus a kinyilatkoztatásában azt írja, hogy harcolt a kígyóval. Szent Gábrielről az is ismert Dániel könyvéből, hogy a jövendőbeli prófétának feltárta Isten legtitkosabb titkait (Dán. 8 :16), Szent Lukács evangéliumában pedig azt mondják, hogy Gábriel az evangéliumot hirdette Zakariásnak az Előfutár (az Úr) fogantatásáról, a Legtisztább Szűz Máriának pedig az Ige Isten megtestesüléséről (Lk. . 1 ). Szent Rafaelt említi Tóbit könyve, ahol azt mondják, hogy megvédte az ifjú Tóbiást a váratlan szerencsétlenségektől az úton, elűzte a démont a leányzó Sárától, és visszaadta Tóbit látását (Tov. 12 :15). Szent Urielről azt írják Ezsdrás harmadik könyvében, hogy felajánlotta Ezsdrásnak, hogy mérje le „a tűz súlyát” (3. 4 :5).
A másik három angyalról, bár név szerint nem említi őket a Szentírás, az Isteni Írás egyes Isten-gondolkodó értelmezőinek értelmezése szerint azonban azt gondolhatjuk, hogy Salaviel egy angyal, aki megjelent Hágárnak a pusztában, amikor mély szomorúságban imádkozott; Azt mondta neki: „Isten hallotta a fiú hangját (1Móz. 21 :17) és alázatos imád." Jehudiel nevét annak az angyalnak adták, akit az Úr megígért, hogy elküldi az izraelitáknak a pusztában, hogy elvezesse őket az ígéret földjére, megjutalmazza azokat, akik megtartják Isten parancsolatait az Úr dicsőségére (2Móz. 23 :22-23). Barahielről azt gondolják, hogy ő azon három angyal közé tartozott, akik megjelentek Ábrahámnak a mauriai tölgynél, megáldották Sárát a meddőségből való megszabadulással és egy fiú, Izsák ajándékával, és képviselték a Szentháromságot: az Atyát és a Fiú és a Szentlélek (1Móz. 18 ).
Ezeket a szenteket, a legmagasabb hét angyalt, amelyek közül Mihály az első, és Gábriel a második, az ősidők óta, a szent egyház jámbor felfogása szerint, ikonokon ábrázolták, és templomaik nevében tisztelték őket a teremtés. Az egyháztörténet a következőket mondja erről:
Diocletianus istentelen császár, a kereszténység kegyetlen üldözője, aki az ókori Rómában kőfürdőket épített magának, elrendelte, hogy sok keresztényt vegyen és küldjön arra a munkára, szigorú és könyörtelen őrség mellett, ami kínozta és nyomasztotta a szenteket. Ott több ezer szent szenvedőt lehetett látni, akik verítéket és vért ontottak, és sokan közülük ott haltak meg a kard és a Krisztusért végzett különféle kivégzések által. Így e kemény munkával olyan hatalmas és gyönyörű épület jött létre, mint a királyi kamrák. Amikor sok év után a hellén gonoszság királyaikkal együtt elpusztult, és a kereszténység a keresztény királyok trónjára lépésével az egész univerzumban diadalmaskodott - akkor a Rómában élő hívők Diocletianus gyönyörű fürdőit nézték, eszébe jutott, hogy ezt az épületet keresztények építették, és miután megtisztították a pogány szennytől, keresztény templommá alakították a hét fő mennyei szellem, arkangyalok és az angyali erők arkangyalai nevében: Mihály, Gábriel, Rafael, Uriel. , Selaphiel, Yehudiel és Barahiel.
Más városok is elkezdték utánozni Rómát, mint például: a campaniai Nápoly és a szicíliai Palermo, ahol szintén kőtemplomokat hoztak létre e hét parancsoló angyal nevében. Arcukat a táblákon ikonográfiával és mozaikmunkával ábrázolták a templom falain, és mindegyiket különleges vonások különböztették meg a többiektől, sejtelmesen ábrázolva láthatatlan szolgálatukat. Az angyalok képei a következők voltak: Szent Mihályt Lucifer lábbal tiporva, bal kezében zöld datolyaágat, jobbjában lándzsát tartva ábrázolták, melynek tetején fehér zászló volt, vörös kereszttel. ; Szent Gábrielt jobb kezében egy lámpást, benne égő gyertyával, baljában pedig zöld jáspisból készült, helyenként vörös foltos kőtükröt tartva ábrázolták. Szent Rafaelt ábrázolja bal kezében egy enyhén megemelt edényt tartva orvosi eszközökkel, jobb kezében pedig az ifjú Tóbiást vezeti, aki a Tigris folyóban fogott halat cipel.

Az Egyház Gábriel arkangyalt a csodák hírnökének nevezi, Isten titkaival azonosítják, a boldogság és az üdvösség hírnökének tartják. Az isteni mindenhatóság fő szolgájaként számos vallásban tisztelik. Március 26-án (új stílusban április 8-án) ünnepséget tartanak, amelyet mindenki Gábriel arkangyal székesegyházaként ismer. Az ünneplés során óriási szerepe van a hívők imádságának az Angyali üdvözlet utáni második napon.
A hívők összegyűlnek a templom falai között, hogy imákban és énekekben dicsőítsék Gábrielt, felfedve Isten Fia megtestesülésének nagy titkát. Gábriel arkangyalt a hét szellem egyikeként tisztelik, akik elhozzák a szentek akaratát. Ismeretes a július 13-i (26-i) ünnep is, amelyet a 9. század vége óta tartanak. Ez a nap mindenkit arra hív, hogy emlékezzen Gábriel arkangyal megjelenésének minden csodájára. Emellett november 8-án (21-én) a Mihály arkangyal és az ég hatalmai székesegyházát is ünneplik. Ezen a napon Gábrielt dicsőítik a Mennyei Hatalmak Katedrálisával együtt.
Ha április 8-án a hívőknek nincs lehetőségük az istentiszteletre menni, akkor a napot egy imával kell kezdeni és befejezni, Gabrielhez fordulva.

Sztori

Szent Gábriel – aki Isten hírnökeként szolgál bizonyos embereknek. Ő a három arkangyal egyike. Gábrielt a Biblia Ó- és Újszövetsége egyaránt említi. Először az Ószövetségben Gábriel megjelenik Dániel próféta előtt, hogy elmagyarázza látomását. Gabriel ügyesen értelmezi Dániel látomásait. Gabriel első látogatása után Daniel több napig beteg volt. Gábriel meglátogatta, jobban megértette a hitet, és imára tanította.
Az Újszövetségben Gábriel, akit „az Úr angyalának” neveznek, először Keresztelő János atyjához érkezik. Azt mondja neki: „Ne félj: meghallgatsz egy imát, és a feleséged fiat ad neked, és te adod neki a János nevet. És örülni fogsz, és sokan fognak örülni születésének. ".
Egy idő után John felesége megtudja, hogy gyermeket hord a szíve alatt, Gabriel ismét megjelenik. Lukács könyve azt mondja, hogy az Úr elküldte Názáretbe, hogy meglátogassa a szűzet, aki egy József nevű férfiú volt. Szög Máriához fordulva így szólt: "Örülj, szeretve vagy, Isten veled: áldott vagy az asszonyok között." Lukács 1:28.
"Ne félj Mária, kegyelmet találsz Istennél." Agnel egy betonfenyővel jelent meg Máriának. Először is tudatta vele, hogy teherbe esik a Szentlélektől, és a gyermek nem lesz más, mint az Úr Fia. Az Angyali üdvözlet után Gabriel már nem beszélt Máriával.
Gábriel képének attribútumai az ikonokon más típusú műalkotásokban. Kék-fehér sima ruhába van öltözve; és látható, hogy kezében liliomot, paradicsomi ágat, tekercset vagy jogart és trombitát hord. A művészetben Gabrielt gyakran ábrázolják az Angyali üdvözlet jeleneteiben, mivel ez a szent nagyon szorosan kapcsolódik ehhez az ünnephez.
Néha úgy emlegetik, mint aki az Úr visszatérésére mutat a Földre. Azonban az a személy, akire ez a munka ki van osztva; a Szentírás különböző szakaszaiban különböző képekben, más néven jelenik meg. Gabrielt a hírnökök védőszentjeként ismerik el.
Hírvivő angyalként, Isten hírnökeként tevékenykedik, segít íróknak, tanároknak, újságíróknak és művészeknek üzenetüket közvetíteni, motivációt és önbizalmat találni, valamint készségeiket fejleszteni. Segít a kommunikációban a félelem problémáinak leküzdésében is. A hívő emberek számára a gyermekekkel kapcsolatos minden területen nagy jelentőséggel bír, a fogantatás, a várandósság, a szülés és a gyermeknevelés segítése.

Hívők a Gabriel jeleiről

Gábriel arkangyalt a kinyilatkoztatás angyalaként ismerik. Jelentős szerepet játszik a kereszténységben, az iszlámban, a judaizmusban és sok más vallásban, Isten hírnökeként működik. A Bibliában Gábriel Lukács és Dániel könyveiben található. „Karácsony angyalának” is nevezik, mert ő jelentette be Máriának és a pásztoroknak Jézus közelgő születését. Úgy gondolják, hogy Gabriel a fehér vagy a réz fényhez kapcsolódik, és gyakran álmaikban juttatja el üzeneteit az emberekhez.
Amikor az emberek váratlan üzeneteket kapnak, amelyek értékes útmutatást adnak számukra a jövőre nézve, feltételezhető, hogy Gábriel Isten üzenetét közvetíti. A víz angyalaként Gabriel egyik feladata az, hogy tisztázza a dolgokat.
Gábriel, mint a kommunikáció arkangyala, gyakran közel áll azokhoz az emberekhez, akiknek szükségük van rá, linkként szolgál a lélek gyógyulásához. A papok azt mondják, hogy a Gábriel arkangyallal folytatott kommunikáció ihletet és megbékélést hoz, Gábriel segít a látomásokban. Képes segíteni az embernek, hogy egy szép jövő pillantását lássa.
Ha valaki zsákutcában érzi magát, feloldhatatlannak tűnő konfliktushelyzetben találja magát, akkor Gabrielhez kell fordulnia, hogy segítsen a hívőnek megváltozni és továbblépni. A nehéz helyzetekben a helyes döntés meghozatalának ajándékát azok kapják, akik ezt kérik Gábrieltől, az arkangyalhoz fordulva segítségért.
Ha egy hívő azon gondolkodik, hogyan oldjon meg egy nehéz problémát (főleg ima után), ez annak a jele lehet, hogy Gábriel segítséget küld az illetőnek. Az egyházi tisztviselők gyakran mondják, hogy Gábriel néha ötleteket ad a problémák megoldására, mindaddig, amíg az emberek igazságosan hisznek Istenben, és a hírnökéhez fordulnak segítségért. A Gabriellel folytatott kommunikáció leggyakoribb formája az imádság. Fontos megkérni az Arkangyalt, hogy tisztázza mindazt, amit nem értesz. A beszélgetés végére pontosan tudnia kell, mit kell tennie.
Gabriel gyakran meglátogatja az embereket alvás közben. Csak emlékezni kell a keresztény történetre, amely szerint Gábriel, a bibliai történet angyala, álmában azt mondja Józsefnek, hogy Jézus Krisztus atyjaként fog szolgálni a Földön.
A lelki mentorok felhívják a plébánosok figyelmét arra, hogy Gábriel arkangyal és más arkangyalok álmaikon keresztül tudnak kommunikálni az emberekkel, ami segíthet a problémák megoldásában. Köztudott, hogy ha lefekvés előtt elolvas egy imát Gabrielhez, akkor álmában választ kaphat kérdéseire. Reggel az ember egy álom gondolatával ébred fel, ami elvezeti a problémák megoldásának helyes útjára. Előfordul, hogy az emberek egyáltalán nem emlékeznek egy álomra. A férfi által Gabrielnek feltett kérdésre azonban később jut eszébe a válasz.
Gabriel álmokban való megjelenésével gyakran megváltoztatja az embereket, igazabb életre, jámbor tettekre fordítja. Sokan azt állítják, hogy Gabriel férfi és női formában is megjelenhet álomban. Néha a vele való találkozás váratlan lehet, de az emberek így vagy úgy megértik, milyen célból jön hozzájuk az arkangyal.
A papság hangsúlyozza, hogy a megtisztulás erősíti az erőket és megnyitja a kommunikáció csatornáit az ember és a lények között magasabb szinteken. Az őrangyal, az arkangyalok és a lelki vezetők bölcsessége könnyebben érthetővé válik, az emberek könnyebben átvészelik a szív és az elme megtisztulását.
Sokan azt mondják, hogy nagy felelősség terhét érzik Gabriel álomban való megjelenése után. Történelmileg azt feltételezték, hogy Gabriel arra kéri az embereket, hogy tegyenek valamit Istenért. A vallási szövegek megjegyzik, hogy az emberek, akiket Gabriel meglátogatott, kényelmetlenül érzik magukat, amikor átgondolják a nekik szóló üzenetet.
Például a Korán azt mondja, hogy Gábriel volt az, aki csodával határos módon elmondta Istentől kapott üzenetét Mohamed prófétának, aki később azt írta, hogy az arkangyal látogatásai intenzívek és nehezen érthetőek voltak. A „Mit tudnod kell az iszlámról és a muszlimokról” című könyvben a szerző ezt írja: „Mohamed fizikai és pszichológiai stressz alatt volt, amikor találkozott Gábriel angyallal, aki Isten szavait adta neki.” „Az angyal többször megjelent neki. A próféta később beszámolt arról, hogy az angyal néha angyal, néha pedig ember formájában jön. Néha a próféta harangszerű hangot hallott, és a kinyilatkoztatás hirtelen jött, és olyan rendkívüli koncentrációt igényelt tőle, hogy az eszméletvesztés határán volt. Hasonló információkat közölnek az ortodox írások is.
Váratlanul megjelenik Gabriel angyal. Mária köszöntése után az angyal elkezdi az Istentől kapott üzenetet, mondván: "Ne félj." A félelemként kifejezett áhítat attitűdje az éleslátást tapasztalókra jellemző. Mária megriadt, amikor meghallotta az angyal üdvözlését. Őt is megzavarta az arkangyal megjelenése és az, amit mondott.
A hívők azt is mondják, hogy Gabriel energiája egy fehér angyal fényének felel meg, aurája pedig rézfényű. Gábriel arkangyalhoz egy gyönyörű fehér fény társul, és ez a szín megtisztulást hoz ott, ahol szükség van rá. Képzelje el, hogy ez a fehér fény beborítja Önt és gyermekét, és körülveszi Önt és gyermekét, amikor arra kéri, hogy segítsen eloszlatni minden szorongást vagy aggodalmat, amely mindkettőtöket érinthet.
Gábrielt egy nagy réz trombitával ábrázolják, amely Isten üzeneteinek átadását jelképezi. Gyakran ábrázolják körülötte réz-narancssárga glóriával vagy fehér fénnyel. Egyesek azt is hiszik, hogy a rézből készült tárgyak iránti hirtelen és szokatlan vonzalom újabb jele annak, hogy Gábriel arkangyal a közelben van.

Gábriel arkangyalt Isten választotta ki, hogy hirdesse a Boldogságos Szűz Máriának, vele és minden emberrel a Megváltó Jézus Krisztus, Isten Fia megtestesülésének nagy örömét. Ezért tisztelik a keresztények az Angyali üdvözlet ünnepét követő napon, április 8-án, az új stílus szerint Gábriel arkangyalt, aki üdvösségünk szentségét szolgálta.

Ha az arkangyalok száma Michaellel, Isten ellenségeinek bajnokával és legyőzőjével kezdődik, akkor Gábriel a második helyen áll. Az Úr elküldi őt, hogy hirdesse és megmagyarázza az isteni titkokat.

Gábriel arkangyal egyike annak a hét fő angyalnak, akik Tóbit könyve szerint „hozzák a szentek imáit, és belépnek a Szent dicsősége elé” (12., 15. t.). A Gábriel név héberül azt jelenti: „Isten ereje”.

Gábriel arkangyalt a Szentírás többször említi, mint mennyei hírvivőt, akit Isten azért küld, hogy az emberekkel közölje az emberi faj megmentésére vonatkozó terveit.

A fáraó kezei közül Mózest a pusztában könyvírásra tanította, mesélt neki a világ kezdetéről és az első ember, Ádám teremtéséről, mesélt neki az egykori pátriárkák életéről és tetteiről, mesélt neki az özönvíz és a nyelvek szétválása, elmagyarázta neki a mennyei bolygók és elemek elhelyezkedését, megtanította számtanra, geometriára és mindenféle bölcsességre.