Скалозубов, николай лукич. Скалозубов николай лукич Общественный деятель. Хранитель музея

Смерть

Биография

Ранние годы. Агроном

Николай Скалозубов родился 29 октября 1861 года в мещанской семье в городе Костроме Костромской губернии .

В 1881 году окончил Костромское реальное училище , а в 1885 (или 1887 ; неверно, в 1858 ) - Петровскую земледельческую и лесную академию в Москве ; получил звание кандидата сельского хозяйства .

Скалозубов хотел получить место учителя естественной истории в какой-нибудь сельскохозяйственной школе, но получил отказ . В итоге, до 1892 года он работал страховым агентом и агрономом-смотрителем Красноуфимского уездного земства (Пермская губерния). Кроме того он был секретарём Красноуфимской уездной земской управы и статистиком того же уезда. Имел годовое жалованье в 1200 рублей .

В 1888 году Скалозубов, при поддержке директора местного реального училища Н. А. Соковина , организовал подворную перепись в Красноуфимском уезде. Был исследователем (1889) и пропагандистом кустарного крестьянского труда . Также читал курс сельскохозяйственной этимологии в уездном промышленном училище в Красноуфимске .

Работая в уезде, Н. Л. Скалозубов собирал сведения о народной культуре его жителей. Наиболее значительная его работа в этой области - «Народный календарь: праздники, дни святых, особо чтимых народом, поверья, приметы о погоде, обычаи и сроки сельскохозяйственных работ» (1894). В её основе материал, полученный от корреспондентов во многих населенных пунктах уезда: в течение 1890 года автор ежемесячно рассылал местным корреспондентам листы-анкеты, в которые они вписывались поверья , приметы и сроки сельскохозяйственных работ. Целью было изучение «векового опыта крестьянина-хлебопашца… для характеристики естественных условий сельского хозяйства данной местности» .

Не меньший интерес для этнографов представляет и работа Скалозубова по народной медицине , в которой приведены народные способы лечения болезней и список лекарственных растений , используемых при этом . Изучал местные промыслы : в описании он расположил материал по уездам, отметил населенные пункты, распространенные в них промыслы, численность занимающихся крестьян и, что особенно ценно, приложил алфавитный и предметный указатели промыслов .

В Тобольске

С 1892 года Николай Лукич занял пост заведующего Пермского губернского статистического бюро. Уже через два года, в 1894, он переехал в Тобольскую губернию . По приглашению губернатора, в качестве вольнонаемного, а потом и правительственного агронома, Скалозубов организовал борьбу с кобылкой . С марта 1894 по январь 1906 года являлся тобольским губернский агроном .

В этот период, собрав во время ознакомительной поездки по губернии 135 образцов местной почвы, Скалозубов предложил ряд мер по улучшению её структуры и использования. В частности, его исследования способствовали распространению травосеяния среди местных крестьян, что позволило увеличить кормовую базу животноводства и сделать его менее зависимым от природных условий (например, засухи) .

По его инициативе Н. Скалозубова в Тобольскую губернию были завезены ярославские быки и вологодские коровы: была даже выведена новая порода - курганская . Кроме того, для улучшения местной породы свиней были завезены крупные белые свиньи. Одновременно, Николай Лукич обращал внимание на важность механизации сельского хозяйства края и острую необходимость повышения технологического уровня аграрного производства. Он обосновывал необходимость переработки сырья, производимого в губернии, непосредственно на месте - с последующим вывозом уже готовой продукции .

Много внимания Скалозубов уделял развитию уральского и сибирского маслоделия : он непосредственно участвовал в организации маслобойных крестьянских артелей . При его поддержке эта отрасль достигла небывалых размеров - вывоз масла на мировой рынок поднялся с 4 до 100 тысяч пудов всего за 3 года .

В 1895 году Н. Скалозубов стал одним из организаторов сельско-хозяйственной и кустарно-промышленной выставки в городе Кургане. Входил в организационный комитет выставки, а также был редактором официального издания выставки - «Справочный листок Курганской сельско-хозяйственной и кустарно-промышленной выставки 1895 года» . Кроме того, участвовал в подготовке Всероссийского сельскохозяйственной выставки в Москве и Промышленно-художественной выставки в Нижнем Новгороде (1896). В 1900 году он был награждён серебряной медалью за организацию российского отдела на Всемирной выставке в Париже . Принимал участие в кустарной выставке в Санкт-Петербурге (1902) .

Николай Скалозубов уделял внимание и развитию местного пчеловодства : в 1900 году он встречался с Д. И. Менделеевым , который помог ему получить частные кредиты для развития этой отрасли, а в 1907 году был избран почётным членом «Тюменского пчеловодного общества». Распространял знания об агрономии в крестьянской среде: в том же, 1900, году открыл в деревне Соколовка близ Тобольска первую в Западной Сибири сельскохозяйственную школу . Редактировал сельскохозяйственную газету - приложение к «Тобольским губернским ведомостям» .

Общественный деятель. Хранитель музея

В 1896 году он выступил в качестве помощника уполномоченного по проведению Всероссийской переписи населения по Тобольской губернии и проехал от Тобольска до Обдорска .

В январе 1899 года в Тобольском музее выступил с докладом «Кому проведение железной дороги сделало пользу?» .

По инициативе Скалозубова была построена Первая образцовая учебная маслодельня в деревне Морева Ялуторовского уезда , учреждены кредитные товарищества и открыто отделение Московского общества сельского хозяйства . В 1906 году он организовал крестьянский съезд Тобольской губернии для разъяснения крестьянам Манифеста 17 октября 1905 и выработки наказа членам Первой Думы . Поскольку крестьянские делегаты высказались за передачу всей земли в общенародную собственность (см. Чёрный передел), съезд был признан властями незаконным. За участие в нём Скалозубова отстранили от должности старшего специалиста по сельскохозяйственной части исправляющего должность правительственного губернского агронома, арестовали (20 января 1906 года) и заключили в тюрьму. Был приговорён к ссылке на север, в город Берёзов , где он и находился с апреля по июнь .

20 июня 1906 года более 30 парламентариев Первой Думы Российской империи - выборщиком в которую являлся Николай Лукич - направили Председателю заявление с осуждением тобольского губернатора, выдавшего распоряжение об аресте и высылке Скалозубова .

С 1894 году Скалозубов был членом правления Тобольского губернского музея и хранителем (консерватором ) музейных фондов: во время своих командировок он собирал наиболее интересные экспонаты для коллекции, передал музею свои ботанические коллекции. Организовал в музее отдел сельского хозяйства и кустарной промышленности; собрал обширную библиотеку по этнографии , сельскому хозяйству, флоре и фауне Сибири и Урала ; выступал с лекциями. В 1896 году при его непосредственном участии в музее был создан художественный отдел. Благодаря содействию Скалозубова Тобольский музей стал получать ежегодные субсидии от царского правительства :

Кроме всего вышеперечисленного, Скалозубов участвовал в работе «Общества изучения Сибири» и в заседаниях отделения «Общества рыболовства». Преподавал ботанику в местной фельдшерской школе . Был членом редакционной комиссии по изданию «Ежегодника Тобольского губернского музея» . Пристально следил за судьбой Тобольской ремесленной школы - подводя итог её двадцатилетнему существованию, подчеркивал, что «от правильно организованной технической школы мы вправе требовать большего… но если смотреть на неё, что будет гораздо правильнее, как на учебную мастерскую с приютом для сирот, то достигнутые результаты должны считаться удовлетворительными» .

Во II Думе Николай Лукич вошёл в Конституционно-демократическую (или Народно-социалистическую ) фракцию. Иногда утверждается, что он примыкал к «трудовикам » . Стал членом трёх комиссий: бюджетной, о свободе совести и аграрной. Он также являлся докладчиком бюджетной комиссии по законопроектам «Об отпуске кредита на содержание срочных рейсов на Дальнем Востоке », «О содержании срочных пароходных сообщений по реке Лене » и «О пароходстве по рекам Амурского бассейна» . Участвовал в деятельности Сибирской парламентской группы .

Ходатайство депутата Скалозубова способствовало получению разрешения на отъезд за пределы Империи И. М. Ляховецкому .

Депутат III Думы

После скорого роспуска Второй Думы (см. Третьеиюньский переворот), 20 октября всё того же, 1907, года беспартийный Скалозубов был избран в новую, Третью Госдуму - на этот раз от первого и второго съездов городских избирателей . Получил 33 голоса (на 10 больше, чем В. И. Дзюбинский и К. И. Молодцов) .

В III Думе Николай Скалозубов стал членом сразу пяти комиссий: по переселенческому делу (с 3-й думской сессии - товарищ секретаря комиссии), сельскохозяйственной (со 2-й сессии - секретарь), бюджетной, по рыболовству и по хлопководству (с 4-й сессии - секретарь). Он являлся докладчиком комиссии по переселенческому делу , по рыболовству и сельскохозяйственной комиссии. Подпись бывшего губернского агронома стоит под целым рядом законопроектов: «Об обеспечении отдыха торгово-промышленных служащих», «О распространении земства в Сибири», «Об учреждении землеустроительных комиссий в степных областях», «О найме торговых служащих», «Об изменении городского избирательного закона» и «Об отмене смертной казни». Скалозубов являлся последовательным критиком переселенческой политики премьер-министра П. А. Столыпина :

В качестве председателя специальной думской комиссии Н. Скалозубов расследовал деятельность экспедиции чиновника Главного управления землеустройства и земледелия П. И. Соколова и критиковал методологическую основу проведения его исследований .

В марте 1910 года статья Скалозубова «К вопросу о Челябинском переломе тарифа », где приводились различные точки зрения по вопросу о судьбе «перелома» , обсуждалась на специальном совещании, созванном Министерством финансов при Департаменте железнодорожных дел .

Николай Лукич активно добивался улучшения содержания политзаключенных в Тобольской каторжной тюрьме . Он выступил в защиту приговоренного к повешению М. В. Фрунзе , обвинявшегося в покушении на убийство урядника - доказал, что Фрунзе не было на месте покушения и что на суде его оговорили . Скалозубов послал генерал-губернатору Москвы телеграмму с просьбой о смягчении приговора революционеру , а также организовал протестную акцию среди депутатов .

Всего же Н. Л. Скалозубов выступил соавтором 34 думских законопроектов и 23 раза выступал с парламентской трибуны (в том числе 12 раз - в качестве докладчика). В то же время, он, разочаровавшись в думской работе, отказался от участия в очередной избирательной кампании .

Последние годы. Селекционная станция

В 1912 году Скалозубов стал основателем и заведующим первой в Сибири селекционной станции в имении Л. Д. Смолина в селе Петровское (близ Кургана). На этой станции были выведены новые, районированные для Западной Сибири, сорта злаков - в том числе и родоначальники ставших позже популярными в СССР сортов яровой пшеницы «Мильтурум 321» и «Цезиум 111», которые высоко оценил Н. И. Вавилов . Он организовал при селекционной станции метеорологический пункт , наблюдениями на котором руководили сотрудники физической обсерватории Екатеринбурга .

Кроме того, Скалозубов выступил организатором Первой Сибирской селекционной выставки в 1912 году. После 1915 года результаты его селекционной работы были использованы на опытной станции его же имени, созданной в Омске .

В 1911 году Николай Скалозубов стал членом-сотрудником Западно-Сибирского отдела Русского географического общества , а с 1912 - действительным членом Костромского научного общества .

В Санкт-Петербурге состоял членом «Общества изучения Сибири и улучшения её быта». Был знаком с А. А. Кауфманом . В 1912 году вышел из состава Общества, на что Кауфман заметил: «… в лице Н. Л. Скалозубова экскурсионное дело общества понесло крупную потерю» .

Николай Лукич Скалозубов скончался от брюшного тифа 19 февраля 1915 года в городе Кургане Тобольской губернии : он заразился во время ухода за больной сотрудницей . Похоронен в Кургане на Богородице-Рождественском кладбище. Могила не сохранилась, так как кладбище превращено в парк Победы (открыт 9 мая 1985 года).

Мнения современников

Друзья Н. Л. Скалозубова писали о нём :

Память

После смерти Н. Скалозубова Ведовской школе молочного хозяйства присвоено его имя, а при Тобольском музее была учреждена премия за лучшее сочинение по флоре и сельскому хозяйству его имени .

24 августа 2012 года в парке Победы города Кургана открыт мемориал Николаю Лукичу Скалозубову. Памятник находится недалеко от памятника-фонтана «Звезда». Две плиты чёрного гранита напоминают приоткрытую книгу. На одной её странице выгравирован портрет Николая Скалозубова, на другой - его заслуги. Автор проекта - скульптор Валерий Михайлович Хорошаев. У подножия памятника заложили капсулу с землей родины Скалозубова - Костромы .

Награды

Произведения

Н. Л. Скалозубов является автором около 300 монографий и научных статей, преимущественно по вопросам сельского хозяйства и экономики . Также публиковался под псевдонимом «Н. Ск.». Статьи в газетах «Русские ведомости», «Земское дело», «Вестник сельского хозяйства», «Нужды деревни», «Сибирские вопросы», «Сибирская торговая газета», «Сибирская жизнь», «Народной газете» (Курган), неофициальной части Тобольских губернских ведомостей ; в журналах «Земское дело», «Хозяин», «Юридический вестник», «Нужды Западно-Сибирского хозяйства» и в Ежегоднике Тобольского губернского музея. Сотрудничал с заграничными изданиями (датским журналом «Frem» и прочими). Некоторые из трудов:

Список публикаций Н. Л. Скалозубова.

Книги

Скалозубов Н. Л. Предисловие // Список населённых мест Красноуфимского уезда Пермской губернии, составленный по данным подворной описи, произведённой в уезде с 1888 по 1891 годы. - Пермь: Красноуфимское уездное земство, 1894.
Скалозубов Н. Л. Труды комитета по устройству сельско-хозяйственной и кустарной выставки в городе Кургане в 1895 году / Составил губернский агроном Н. Л. Скалозубов. - Выпуск I. Опыт обзора крестьянских промыслов Тобольской губернии. - Тобольск: Типография епархиального братства, 1895.
Скалозубов Н. Л. Краткий обзор о поездке, совершённой летом 1895 года по Тобольской губернии. - Тобольск, 1895.
Скалозубов Н. Л. Описание коллекций образцов почв Тобольской губернии, принадлежащих Тобольскому губернскому музею. - Тобольск, 1895.
Скалозубов Н. Л. Отчёт о работах по борьбе с кобылкою в 1895 году в Тобольской губернии. С приложением извлечений из дневников членов Красноуфимского отряда. - Тобольск: Типография епархиального братства, 1895.
Скалозубов Н. Л. Сельское хозяйство Тобольской губернии. - СПб. , 1895.
Скалозубовы Н. Л. и А. В. Обзор Тобольской губернии в сельско-хозяйственном отношении за летний и осенний периоды 1895 года. - Тобольск: Типография губернского управления, 1896.
Скалозубов Н. Л. Свод сведений об организации сельскохозяйственной статистики в земских губерниях Европейской России. - Пермь, 1896.
Скалозубов Н. Л. Объяснительные чтения в Тобольском губернском музее. - О том, какие продукты могут быть получаемые из дерева. - Тобольск: Типография епархиального братства, 1898.
Скалозубов Н. Л. Объяснительные чтения в Тобольском губернском музее. - Какие продукты можно изготовить из кости. - Тобольск: Типография епархиального братства, 1898.
Скалозубов Н. Л. Программа для собирания материала по вопросу о народной медицине. - Тобольск: Типография Тобольского епархиального братства, 1898.
Скалозубов Н. Л. Объяснительные чтения в Тобольском губернском музее. - Что такое торф, как он образуется и для чего употребляется. - Тобольск: Типография епархиального братства, 1899.
Скалозубов Н. Л. Объяснительные чтения в Тобольском губернском музее. - Сибирские пшеницы. - Тобольск: Типография епархиального братства, 1899.
Скалозубов Н. Л. Опыт естественно-исторического описания Тобольской губернии. Объяснительные чтения в Тобольском губернском музее. - Тобольск: Типография епархиального братства, 1899.
Скалозубов Н. Л. Обзор Тобольской губернии в сельскохозяйственном отношении за 1900 год. - Тобольск: Губернская типография, 1901.
Скалозубов Н. Л. О кобылке: какой она приносит вред земледелию и как бороться с нею. - Тобольск, 1904.
Скалозубов Н. Л. О свиноводстве в Тобольской губернии. - Тобольск.: Типография братства, 1906.
Скалозубов Н. Л. Сельскохозяйственный музей при народной школе. - СПб. , 1908.
Скалозубов Н. Л. К вопросу о Челябинском переломе тарифа. - Тобольск: Типография М. Н. Костюриной, 1910.
Скалозубов Н. Л. Как выводятся новые сорта культурных растений. - СПб. , 1910.
Скалозубов Н. Л. Что нужно знать земледельцу о жизни растений. - СПб. , 1910.
Скалозубов Н. Л. Деятельность Сельскохозяйственной комиссии 3-й Государственный думы за период с 23 ноября 1909 года по 11 мая 1910. - СПб. , 1911.
Скалозубов Н. Л. Организация общественных сил в целях изучения Сибири: (Доклад, прочитанный на общем собрании «Общества изучения Сибири и улучшения её быта» 16 февраля 1912 года при открытии выставки коллекций и работ студенческих экскурсий в Сибирь). - Санкт-Петербург: Типография Альтшулера, 1912.
Скалозубов Н. Л. Пособие для ботанических экскурсий: Жизнь растений в примерах из русской флоры: Справочник биологических особенностей растений. - СПб. , 1912.
Скалозубов Н. Л. Деятельность Сельскохозяйственной комиссии 3-й Государственный думы за период с 29 ноября 1911 года по май 1912. - СПб. , 1913.
Скалозубов Н. Л. Опыт посева кукурузы в Курганском уезде Тобольской губернии. - СПб. , 1914.
Скалозубов Н. Л. Записки о тюрьме и ссылке // Из материалов по истории подпольной библиотеки и тайного кружка Владимирской семинарии; Записки Н. Л. Скалозубова о тюрьме и ссылке; Из материалов по начальной истории костромского рабочего движения / Предисл. В. Смирнова. - Кострома, 1921. - С. 27-43.

Статьи

Скалозубов Н. Л. Из заметок во время разъездов по Красноуфимскому уезду (1887) // Памятная книжка и адрес-календарь Пермской губернии на 1893 год. - Пермь, 1892. - С. 23-55 .
Мизеров М. И., Скалозубов Н. Л. К вопросу о народной медицине в Красноуфимском уезде // Пермский край / М. И. Мизеров, Н. Л. Скалозубов. - Пермь, 1893. - Т. 2 . - С. 238-281 .
Скалозубов Н. Л. Народный календарь. Праздники, дни святых особо чтимых народом, поверья, приметы о погоде, обычаи и сроки сельскохозяйственных работ // Сборник материалов для ознакомления с Пермской губернией / Н. Л. Скалозубов. - Пермь, 1893. - Вып. 5 . - С. 3-21 .
Скалозубов Н. Л. Письмо в редакцию (отчёт по изданию «Справочного листка Курганской выставки») // «Сибирский листок»: газета. - Тобольск, 1895. - № 92 .
Скалозубов Н. Л. Народный календарь. Поверья, приметы о погоде и сроки сельскохозяйственных работ у крестьян Тобольской губернии // Ежегодник Тобольского губернского музея: ежегодник. - Тобольск: Типография епархиального братства, 1898. - Вып. IX . - С. 69-80 .
Скалозубов Н. Л. Об издании учебных коллекций к курсу сельскохозяйственных школ // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1898. - 31 октября (№ 235 ).
Скалозубов Н. Л. Отчёт о работах по исследованию кобылки в 1901 году в Тобольской губернии (С приложением 4 планов волостей и 1 карты южной части Тобольской губернии) // Ежегодник Тобольского губернского музея: ежегодник. - Тобольск: Типография епархиального братства, 1902. - Вып. XIII . - С. 1-153 .
Скалозубов Н. Л. Обзор крестьянских промыслов Тобольской губернии С алфавитным указателем промыслов и селений, упоминаемых в обзорах за 1895 и 1902 годов (С 5 таблицами цинкографических рисунков) // Ежегодник Тобольского губернского музея: ежегодник. - Тобольск: Типография епархиального братства, 1902. - Вып. XIII . - С. 1-162 .
Скалозубов Н. Л. Материалы к вопросу о народной медицине. Народная медицина в Тобольской губернии // Ежегодник Тобольского губернского музея: ежегодник. - Тобольск: Типография епархиального братства, 1904. - Вып. XIV . - С. 1-30 .
Скалозубов Н. Л. В защиту И. Я. Словцова // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1905. - 23 декабря (№ 275 ).
Скалозубов Н. Л. Материалы к изучению почв и растительности Тобольской губернии // Ежегодник Тобольского губернского музея: ежегодник. - Тобольск: Типография епархиального братства, 1906. - Вып. XV . - С. 1-45 .
Скалозубов Н. Л. От Тобольска до Обдорска (Из путевого журнала) // Ежегодник Тобольского губернского музея: ежегодник. - Тобольск: Типография епархиального братства, 1907. - Вып. XVI . - С. 1-18 .
Скалозубов Н. Л. (Карта Барабы) // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1907. - 12 мая (№ 104 ).
Скалозубов Н. Л. Чиновничья опека над переселенцами // Редактор П. М. Головачёв «Сибирские вопросы»: периодический сборник. - Санкт-Петербург: Типография Альтшулера, 1907. - № 3 .
Скалозубов Н. Л. Мнимая агрономическая помощь переселенцам // Редактор П. М. Головачёв «Сибирские вопросы»: периодический сборник. - Санкт-Петербург: Типография Альтшулера, 1907. - 22 апреля (№ 7 ).
Скалозубов Н. Л. Запрос сибирских депутатов князю Васильчикову // Редактор П. М. Головачёв «Сибирские вопросы»: периодический сборник. - Санкт-Петербург: Типография Альтшулера, 1907. - 10 июня (№ 13 ).
Скалозубов Н. Л. Мёртвый земельный фонд для переселенцев // Редактор П. М. Головачёв «Сибирские вопросы»: периодический сборник. - Санкт-Петербург: Типография Альтшулера, 1908. - 8 марта (№ 9 ).
Скалозубов Н. Л. Экспорт свиней из Сибири // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1908. - 5 сентября (№ 195 ).
Скалозубов Н. Л. Письмо депутатов // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1908. - 14 декабря (№ 273 ).
Скалозубов Н. Л. Ярмарочные площади в крестьянских селениях Тобольской губернии // Редактор П. М. Головачёв «Сибирские вопросы»: периодический сборник. - Санкт-Петербург: Типография Альтшулера, 1909. - 25 августа (№ 21 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1909. - 8 апреля (№ 75 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1909. - 9 апреля (№ 76 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1909. - 17 мая (№ 104 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1909. - 12 июня (№ 124 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1909. - 14 июня (№ 126 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1909. - 21 июня (№ 132 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1909. - 18 августа (№ 175 ).
Скалозубов Н. Л. Об удобрении полей костяной мукой // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1909. - 3 сентября (№ 188 ).
Скалозубов Н. Л. Письмо депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1909. - 8 сентября (№ 192 ).
Скалозубов Н. Л. Сибирские вопросы в комиссиях Государственной думы // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1909. - 19 ноября (№ 246 ).
Скалозубов Н. Л. Мировой институт в Сибири // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1909. - 21 ноября (№ 248 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутатов // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1909. - 25 ноября (№ 250 ).
Скалозубов Н. Л. Сибирские вопросы в комиссиях Государственной думы // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1909. - 29 ноября (№ 254 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутатов // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1909. - 8 декабря (№ 261 ).
Скалозубов Н. Л. О земстве в Сибири // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1909. - 9 декабря (№ 262 ).
Скалозубов Н. Л. Путь с реки Оби в Европу // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1909. - 17 декабря (№ 269 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1909. - 23 декабря (№ 274 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1909. - 31 декабря (№ 278 ).
Скалозубов Н. Л. Список растений Тобольской губернии и окрестностей города Омска // Ежегодник Тобольского губернского музея: ежегодник. - Тобольск: Типография епархиального братства, 1910. - Вып. XVIII . - С. 1-55 .
Скалозубов Н. Л. Об отчёте одной гимназии и по поводу его // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1910. - 30 января (№ 24 ).
Скалозубов Н. Л. Нужды Сибири // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1910. - 6 февраля (№ 29 ).
Скалозубов Н. Л. Ручная сетевязальная машина // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1910. - 7 февраля (№ 30 ).
Скалозубов Н. Л. Письмо депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1910. - 9 февраля (№ 31 ).
Скалозубов Н. Л. К Омской выставке // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1910. - 12 февраля (№ 34 ).
Скалозубов Н. Л. Результаты землеустройства в Сибири за 1908 год // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1910. - 13 февраля (№ 35 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутатов // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1910. - 2 марта (№ 48 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутатов // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1910. - 4 марта (№ 50 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1910. - 7 марта (№ 53 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1910. - 18 марта (№ 58 ).
Скалозубов Н. Л. Письмо депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1910. - 20 марта (№ 64 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1910. - 24 марта (№ 67 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1910. - 25 марта (№ 68 ).
Скалозубов Н. Л. Письмо депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1910. - 7 апреля (№ 78 ).
Скалозубов Н. Л. Письмо депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1910. - 14 апреля (№ 84 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1910. - 1 мая (№ 94 ).
Скалозубов Н. Л. В поисках материалов по вопросу о земстве в Сибири // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1910. - 9 мая (№ 100 ).
Скалозубов Н. Л. Письмо депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1910. - 19 мая (№ 107 ).
Скалозубов Н. Л. Сибирские вопросы // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1910. - 2 июня (№ 117 ).
Скалозубов Н. Л. Шлюзование рек Туры и Тобола. (Письмо из Петербурга) // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1910. - 10 июня (№ 123 ).
Скалозубов Н. Л. Письмо депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1910. - 18 июня (№ 130 ).
Скалозубов Н. Л. Письмо депутата. (О шлюзовании реки Туры) // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1910. - 27 июня (№ 137 ).
Скалозубов Н. Л. Письмо депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1910. - 29 июня (№ 139 ).
Скалозубов Н. Л. Письмо депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1910. - 2 июля (№ 141 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутатов. ХХХ // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1910. - 8 июля (№ 146 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1910. - 9 октября (№ 218 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1910. - 16 октября (№ 224 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1910. - 26 октября (№ 230 ).
Скалозубов Н. Л. Итоги переселения в Сибири за 14 лет // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1910. - 29 октября (№ 233 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1910. - 30 октября (№ 234 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата. VII-VIII // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1910. - 4 ноября (№ 238 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1910. - 9 ноября (№ 242 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1910. - 13 ноября (№ 246 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1910. - 17 ноября (№ 249 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутатов // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1910. - 20 ноября (№ 252 ).
Скалозубов Н. Л. Сибирское земство // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1910. - 23 ноября (№ 254 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1910. - 27 ноября (№ 258 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1910. - 30 ноября (№ 260 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1910. - 1 декабря (№ 261 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1910. - 12 декабря (№ 270 ).
Скалозубов Н. Л. В почтово-телеграфном мире // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1910. - 22 декабря (№ 278 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата. О предстоящих в Сибири работах по проведению новых железно-дорожных путей (Из сметы чрезвычайных расходов Министерства путей сообщения на 1911 год) // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1911. - 12 января (№ 8 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1911. - 6 февраля (№ 29 ).
Скалозубов Н. Л. Мастера маслоделия в Сибири и мероприятия к улучшению сельского хозяйства // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1911. - 11 февраля (№ 33 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1911. - 13 февраля (№ 35 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1911. - 17 февраля (№ 38 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1911. - 19 февраля (№ 40 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1911. - 26 февраля (№ 45 ).
Скалозубов Н. Л. Письмо депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1911. - 2 марта (№ 48 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1911. - 5 марта (№ 51 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1911. - 16 марта (№ 60 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1911. - 23 марта (№ 66 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1911. - 25 марта (№ 68 ).
Скалозубов Н. Л. Сибирские губернские типографии // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1911. - 7 апреля (№ 78 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1911. - 20 апреля (№ 85 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1911. - 18 мая (№ 105 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1911. - 25 мая (№ 110 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1911. - 8 октября (№ 213 ).
Скалозубов Н. Л. Хождение по ведомствам (Коммерческие училища. Уволенные студенты. Продовольственное дело) // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1911. - 14 октября (№ 218 ).
Скалозубов Н. Л. Борьба с голодом в Сибири // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1911. - 29 октября (№ 229 ).
Скалозубов Н. Л. Письмо депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1911. - 3 ноября (№ 233 ).
Скалозубов Н. Л. Письмо депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1911. - 4 ноября (№ 234 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1911. - 13 ноября (№ 242 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1911. - 1 декабря (№ 255 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1911. - 4 декабря (№ 258 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1911. - 9 декабря (№ 261 ).
Скалозубов Н. Л. Письмо депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1911. - 11 декабря (№ 263 ).
Скалозубов Н. Л. Письмо депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1911. - 13 декабря (№ 264 ).
Скалозубов Н. Л. Письмо депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1911. - 16 декабря (№ 267 ).
Скалозубов Н. Л. Семенная ссуда и качество семян // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1911. - 17 декабря (№ 268 ).
Скалозубов Н. Л. Казённый хлеб // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1912. - 3 января (№ 2 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутатов // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1912. - 5 января (№ 4 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутатов // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1912. - 27 января (№ 22 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутатов // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1912. - 15 февраля (№ 36 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1912. - 24 февраля (№ 44 ).
Скалозубов Н. Л. Ярмарочные площади в крестьянских селениях Тобольской губернии // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1912. - 10 марта (№ 57 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1912. - 14 марта (№ 60 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1912. - 16 марта (№ 62 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1912. - 20 марта (№ 65 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1912. - 21 марта (№ 66 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1912. - 30 марта (№ 70 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1912. - 31 марта (№ 71 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1912. - 11 мая (№ 103 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутатов // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1912. - 13 мая (№ 105 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1912. - 18 мая (№ 108 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1912. - 22 мая (№ 111 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1912. - 25 мая (№ 114 ).
Скалозубов Н. Л. Письма депутата // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1912. - 1 июня (№ 119 ).
Скалозубов Н. Л. К вопросу о равноправии женщин // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1912. - 5 сентября (№ 195 ).
Скалозубов Н. Л. Водные пути Сибири (Иртышский водный участок) // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1912. - 16 сентября (№ 203 ).
Скалозубов Н. Л. Сибирские торговые предприятия и Государственный банк // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1912. - 29 сентября (№ 213 ).
Скалозубов Н. Л. Ещё о Государственном банке и его отношениях к частным // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1912. - 4 октября (№ 216 ).
Скалозубов Н. Л. Продовольственная помощь учреждений мелкого кредита // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1912. - 13 октября (№ 223 ).
Скалозубов Н. Л. Итоги продовольственной операции 1911-1912 годов в Тобольской губернии // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1912. - 14 октября (№ 224 ).
Скалозубов Н. Л. Итоги экстренной ссуды помощи на прокорм скота в 1911-1912 году // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1912. - 17 октября (№ 226 ).
Скалозубов Н. Л. Отчёт о деятельности Евгащинского сельско-хозяйственного общества за 1912 год // «Народная газета»: газета. - Курган, 1913. - 23 июня (№ 23-24 ).
Скалозубов Н. Л. Ботанический словарь. Народные названия растений Тобольской губернии дикорастущих и некоторых культурных // Ежегодник Тобольского губернского музея: ежегодник. - Тобольск: Типография епархиального братства, 1913. - Вып. XXI . - С. 1-87 .
Скалозубов Н. Л. О первых шагах Сибирского семенного хозяйства Л. Д. Смолина и Н. Л. Скалозубова близ Кургана, Тобольской губернии // «Сибирская торговая газета»: газета. - Тюмень, 1914. - 1 января (№ 1 ).
Скалозубов Н. Л. Доклад наблюдательной комиссии при Омском отделении Московского общества сельского хозяйства // «Нужды Западно-Сибирского хозяйства»: журнал. - Омск, 1914. - № 3 .
Скалозубов Н. Л. К вопросу об улучшении качества сибирских хлебов // «Нужды Западно-Сибирского хозяйства»: журнал. - Омск, 1914. - № 10-11-12 .
Скалозубов Н. Л. Заметка по вопросу о будущем Тобольского губернского музея // Ежегодник Тобольского губернского музея: ежегодник. - Тобольск: Типография епархиального братства, 1916. - Вып. XXVII . - С. 1-87 .
Родионов Ю. П.

Российская империя Гражданство

Бабасюк Николай Лукич (9 мая , село Кельня Летичевского уезда Подольской губернии - 6 апреля , Ленинград) - советский живописец и педагог, член Ленинградского Союза художников .

Биография

Бабасюк Николай Лукич родился 9 мая 1914 года в селе Кальня Летичевского уезда Подольской губернии на Украине. В 1927 окончил начальную школу на станции Клюквенная Красноярского края . В 1929 поступил в подготовительные классы Художественно-педагогического техникума в Иркутске . В 1930 был принят в техникум, который окончил в 1935 году. В том же году был принят в Иркутское отделение Союза художников. В 1936-1938 годах проходил срочную военную службу в Забайкальском военном округе и в Монголии. В этот период участвовал в выставках Восточносибирского края. В августе 1938 года демобилизовался и поступил в подготовительные классы при ВАХ в Ленинграде. В том же году женился на будущей однокурснице Шестаковой Вере Николаевне. В 1939 году у них родился сын Николай, который впоследствии также окончил ЛИЖСА имени И. Е. Репина и стал, как и родители, живописцем. В 1939 Н. Л. Бабасюк был зачислен на первый курс живописного факультета . Осенью того же года он вновь был призван в Красную Армию, участвовал в войне с белофиннами , был ранен. После демобилизации вернулся к учёбе в институте.

После окончания учёбы Н. Бабасюк в 1949-1951 годах продолжил работу в творческой мастерской Академии художеств под руководством А. М. Герасимова . Одновременно в 1949-1950 преподавал в Ленинградской СХШ , а с 1951 в ЛИЖСА имени И. Е. Репина. В 1949 году был принят в члены Ленинградского Союза советских художников . Участвовал в выставках с 1949 года, экспонируя свои работы вместе с произведениями ведущих мастеров изобразительного искусства Ленинграда. Работал преимущественно в жанре историко-революционной и жанровой картины, а также портрета и пейзажа. Персональные выставки Н. Бабасюка состоялись в 1940 году в Академии художеств в Ленинграде (рисунки и акварели с финского фронта) и в 1965 году в Ленинграде в залах Союза художников, а затем в ДК имени И. Газа.

Среди произведений, созданных Н. Бабасюком, картины «Портрет писателя А. Прокофьева», «Прокладка кабеля» (обе 1945), «Выступление В. И. Ленина у Финляндского вокзала», «Молодая гвардия», «Портрет И. Сталина» (все 1950), «И. Сталин и К. Ворошилов на обороне Царицына», «Групповой портрет знатных людей Кировского завода», «Гурзуф», «Русский музей» (все 1951), «Хоста. Пейзаж» (1952), «Хоста. Малый Ахун» (1953), «Портрет пастуха Клюева» , «Карташёвка» (1955), «Гурзуф» (1956), «В. И. Ленин в Смольном» , «Портрет новатора Кировского завода Логинова» , «Портрет Героя Социалистического труда В. Я. Корасёва» (все 1957), «Портрет скульптора И. Крестовского» (1958), «Труженики войны (Прокладка кабеля через Ладожское озеро. 1942 год)» , «Энтузиасты Кировского завода» (обе 1960), «Портрет новатора Кировского завода Е. Савича» (1961), «В. И. Ленин», «Арсентьевна» (обе 1962), «Портрет художника Н. Е. Тимкова» (1963), «Кировцы. Групповой портрет», «Октябрьские костры» (обе 1964), «Вечный огонь» (1967), «В. И. Ленин», «Автопортрет» , «Рядовой Геннадий Ромашкин» (все 1971), «Вся власть Советам!» , «Портрет художника Н. И. Андрецова», «Портрет художника А. Н. Семёнова» (все 1972), «Портрет художника В. Ф. Загонека» (1973), «Революции солдат» (1975), «Осень», «Портрет студента Петко Татаринского» (обе 1978), «Водители тяжёлых машин» (1980) и другие.

Бабасюк Николай Лукич скончался 6 апреля 1983 года в Ленинграде на шестьдесят девятом году жизни. Его произведения находятся в музеях и частных собраниях в России и за рубежом.

Видео по теме

Выставки

Примечания

Справочник членов Ленинградской организации Союза художников РСФСР. - Л.: Художник РСФСР, 1980. - С.8.
Бахтияров, Р. А. Бабасюк Николай Лукич //Страницы памяти. Справочно-биографический сборник. 1941-1945. Художники Санкт-Петербургского (Ленинградского) Союза художников - ветераны Великой Отечественной войны. СПб: Петрополис, 2014. С. 64.
Юбилейный Справочник выпускников Санкт-Петербургского академического института живописи, скульптуры и архитектуры имени И. Е. Репина Российской Академии художеств. 1915-2005. - Санкт-Петербург: «Первоцвет», 2007. - С.60.
. - Л.: Военное издательство Наркомата обороны, 1945. - С.17.
- Л.-М.: Искусство, 1951. - С.13.
Выставка произведений ленинградских художников 1951 года. Каталог. - Л.: Лениздат, 1951. - С.7.
. - Л.: ЛССХ, 1953. - С.5.
. - Л.: ЛССХ, 1956. - С.7.
- Л.: Ленинградский художник, 1958. - С.6.
1917-1957. Выставка произведений ленинградских художников. Каталог. - Л.: Ленинградский художник, 1958. - С.8.
// Вечерний Ленинград. 1957, 4 ноября.
. - Л.: Художник РСФСР, 1963. - С.7.
- Л.: Художник РСФСР, 1959. - С.6.
Изобразительное искусство Ленинграда. Каталог выставки. - Л.: Художник РСФСР, 1976. - С.14.
Выставка произведений ленинградских художников 1960 года. Каталог . - Л.: Художник РСФСР, 1961. - С.8-9.
Республиканская художественная выставка «Советская Россия». Каталог . - М.: Советский художник, 1960. - С.14.
Выставка произведений ленинградских художников 1961 года. Каталог . - Л.: Художник РСФСР, 1964. - С.9.
Осенняя выставка произведений ленинградских художников 1962 года. Каталог . - Л.: Художник РСФСР, 1962. - С.8.
Ленинград. Зональная выставка . - Л.: Художник РСФСР, 1965. - С.9.
Третья республиканская художественная выставка «Советская Россия». Каталог. - М.: Министерство культуры РСФСР, 1967. - С.18.
Наш современник. Каталог выставки произведений ленинградских художников 1971 года. - Л.: Художник РСФСР, 1972. - С.8.
По родной стране. Выставка произведений художников Ленинграда. 50 Летию образования СССР посвящается. Каталог. - Л.: Художник РСФСР, 1974. - С.9.
Наш современник. Вторая выставка произведений ленинградских художников 1972 года. Каталог . - Л.: Художник РСФСР, 1973. - С.5.
Наш современник. Третья выставка произведений ленинградских художников 1973 года. Каталог . - Л.: Художник РСФСР, 1974. - С.7
Наш современник. Зональная выставка произведений ленинградских художников 1975 года. Каталог. - Л.: Художник РСФСР, 1980. - С.11.
Осенняя выставка произведений ленинградских художников. 1978 года. Каталог . - Л.: Художник РСФСР, 1983. - С.5.
Зональная выставка произведений ленинградских художников 1980 года. Каталог. - Л.: Художник РСФСР, 1983. - С.9.

Источники

Центральный Государственный Архив литературы и искусства. СПб . Ф.78. Оп.5. Д.10.
Третья выставка работ художников ленинградского фронта . Л., Военное издательство Наркомата обороны, 1945. С.17.
Выставка произведений ленинградских художников 1951 года. Каталог. Л., Лениздат, 1951. С.7.
Выставка произведений ленинградских художников 1951 года. Каталог. Л-М., Искусство, 1951. С.13.
Весенняя выставка произведений ленинградских художников 1953 года. Каталог . Л., ЛССХ, 1953. С.5.
Земская М. За правду жизни и большую мысль. К итогам осенней выставки ленинградских художников. // Смена, 1954, 18 декабря.
Весенняя выставка произведений ленинградских художников 1955 года. Каталог . Л., ЛССХ, 1956. С.7.
Осенняя выставка произведений ленинградских художников. 1956 года. Каталог. Л., Ленинградский художник, 1958. С.6.
1917 - 1957. Выставка произведений ленинградских художников. Каталог. Л., Ленинградский художник, 1958. С.8.
И. Никифоровская. Итоги большой творческой работы // Вечерний Ленинград. 1957, 10 октября.
Е. Воеводин. Славные страницы революционной истории // Вечерний Ленинград. 1957, 4 ноября.
Осенняя выставка произведений ленинградских художников 1958 года. Каталог. Л., Художник РСФСР, 1959. С.6.
Шведова В. Над чем работают ленинградские художники // Художник. 1959, № 9.

7 iюня Кленовское .
Paeonia anomala L. Марьин корень в изобилии растет по лесам и в окрестностях Кленовской, Киргишан. Растение выкапывают и пересаживают в сады так же как Cyhripedium maeranthum. Sw. Где марьин корень растет, там змей нет.

Киргишанский ямщик, на мой вопрос, почему в Талице бедно живут, ответил: «Как бедно? Нет, хлебопашеством занимаются».

8 iюня Кленовское .
Тихий, теплый вечер. В волостном правлении сидят писаря, старшина. Входит встревоженный чем-то крестьянин.
— «Что сучилось»?
– «Да вот, сказывают моя около деревни бродит».
— «Что у неё на уме»?

— «Сунет,- долго ли»? «Виш теплынь-то какая – как порох». «Нельзя ли караул нарядить»?
Присутствующие уже знали, в чем дело. В комнату вошли старики – сторожа.

Каждый рассказывает то, что сам слышал о ней.

Она – это первая жена пришедшего крестьянина. По настоянию своего тестя, она пыталась отравить свою семью наговоренной солью, которою снабдил ее тесть.

Попытка не удалась, преступница была сослана в каторжные работы на 5 лет. И вот, говорят она здесь.
Какие то бродяги, рассказывает писарь, зашли ночью в караулку (у поскотины), один из них сказался богомольцем; этот богомолец видимо старался скрыть свое лицо; волосы подрезаны кружком, на шее платок; к огню садится спиной.

Товарищи пока отдыхали в сторожке, сильно смеялись над этим богомольцем.

«По деревне пробирался бродяга»,- говорит пришедший крестьянин,
— «подошел к дому вогульского старшины, просит у хозяйки яиц, хлеба, объявился беглым».

Хозяйка старшины – сестра каторжанки.

Баба спросила, как живет сестра, «вмести поди жили».
– Молчи баба, смотри, ни кому не говори, худо будет. Она здесь и к вам будет. Смотри она баба страшная, у не ум бродит мы ее сдерживаем…

Лесник рассказывал, при объезде леса вечером встретил у костра бродяг человек 10, сидят за чаем, у всех чашки налиты. Когда он слез с лошади и подошел к ним, один оставил чашку и лег ничком; лежал так пока лесник курил с ними.
– Что это у вас товарищ-то?
– «Да болен, виш лежит»…

Потолковали достаточно. Вспомнили старое; заключили, что это напрасная тревога, ничего дурного баба не сделает.

Идет она, очевидно, в артели, а в артели закон крепок.

Сам бродяга говорит, что её останавливают, хотя у нё ум бродит: за ними идет еще партия беглых, нужно и тем дать благополучную дорогу.

Раз было так: украл бродяга одежду у помощника писаря; здесь же, в Кленовской, его словили и хотели посадить в темную с другими, пойманными с ним бродяжками, но те возмутились
«запрете с нами, задушим, такой наш закон, он в артели был: кто слаб на этот счет, иди один, не вводи артель в напасть»…

В этот вечер решено быть на стороже. Нарядили потайных караульных к дому мужа каторжанки (он уже женат на другой); отдали приказ пожарным старостам осмотреть насосы, быть при волости ночью.

Недавно в Кленовской начали делить по душам землю; пока поделили только ближайшую к усадьбам – удворную. После дележа земли на пашнях, в поскотине ввелось обязательное трехполье. Некоторые из получивших землю – маломощны, они большей частью продают её богатым хозяевам своего десятка.
Есть такие которые рассчитывали сами пахать но силы не хватило, не пашут и городить не торопятся. Дело часто доходило до волостного суда.
При дележе делили так: заведомо неисправным хозяевам отводили землю в одном краю участка, а справные хозяева отгораживали свои поля, оставляя поля своих соседей за городьбой.

Николай Лукич Скалозубов

Родился в г. Костроме в семье мещан. Среднее образование получил в Костромском реальном училище, а высшее - в Петровской земледельческой академии. После окончания академии работал агрономом Красноуфимского уезда Пермской губернии, потом статистиком и секретарём уездной земской управы. В 1894 году по приглашению Тобольского губернатора он приехал в Тобольск, где в качестве вольнонаемного, а потом и правительственного агронома организовал борьбу с кобылкой в губернии. С 1894 по 1906 год Н.Л. Скалозубов активно участвовал в различных сельскохозяйственных мероприятиях и общественной жизни Тобольской губернии. Так, он принимал участие в организации ряда выставок: сельскохозяйственной и молочной в Тобольской губернии, всероссийской в Москве, кустарной в Санкт-Петербурге, всемирной в Париже. Редактировал сельскохозяйственную газету - приложение к "Тобольским губернским ведомостям", был организатором губернских съездов по сельскому хозяйству и т.д.

В апреле 1894 г. Н.Л. Скалозубов был назначен тобольским губернским агрономом. Совершив ознакомительную поездку по губернии, он отметил, что бичом местного сельского хозяйства являются наводнения, засухи и удаленность населенных пунктов и мест, пригодных для пашни. Собрав во время поездки 135 образцов почвы, Николай Лукич предложил ряд мер по улучшению ее структуры. В местах, подверженных засухе, он предлагал сеять колосовые хлеба с глубоко уходящими в почву корнями, которые смогут извлекать питательные вещества и влагу из глубоких нижних слоев. Введенное им в дальнейшем травосеяние увеличило кормовую базу животноводства и позволило сделать его более эффективным в условиях засухи. Обращал внимание Николай Лукич и на важность механизации сельского хозяйства, на необходимость повышения его технологического уровня.

В 1897 году как статистик принимал участие во всероссийской переписи населения. Интересовался почвами и растительностью Тобольской губернии: собранные им материалы, хранятся сейчас в Томском государственном университете и Тобольском краеведческом музее. Кроме того, Н.Л. Скалозубов был членом редакционной комиссии по изданию "Ежегодника Тобольского губернского музея".

В 1894 г. он был избран в правление Тобольского губернского музея, а вскоре стал хранителем музейных фондов. По его замыслу музей должен был стать центром научных исследований края. Будучи в разъездах, Николай Лукич собирал для музея все, что заслуживало внимания. Он организовал «Отдел сельского хозяйства и кустарной промышленности», собрал обширную библиотеку по сибиреведению, этнографии, сельскому хозяйству, флоре и фауне, выступал с лекциями. В 1896 г. при его участии в музее начал создаваться и художественный отдел. Главным препятствием для развития музея был недостаток средств. Впоследствии, благодаря содействию Н.Л. Скалозубова как депутата Государственной Думы, музей стал получать ежегодные правительственные субсидии.

Общественная деятельность Николая Лукича чрезвычайно обширна. Он преподавал ботанику в фельдшерской школе, был активистом Общества изучения Сибири, принимал участие в заседаниях Тобольского отделения Общества рыболовства. За участие в I Всеобщей переписи населения был награжден орденом Станислава III степени.

Занимался проблемами развития маслоделия в Сибири. Участвовал в съездах маслоделов Тобольской и Томской губерний. За организацию, и участие в крестьянском съезде, состоявшегося в Тобольской губернии в декабре 1905 года был арестован и сослан на север Тобольской губернии. 12 февраля 1907 года был избран депутатом II Государственной думы, где работал в следующих комиссиях: постоянной финансовой и временных: о законопроектах, направленных к осуществлению свободы совести и аграрной. Участвовал в деятельности сибирской парламентской группы и входил в народно-социалистическую фракцию. В 1907 году был избран депутатом III Государственной думы от Тобольской губернии. Являлся членом сибирской парламентской группы.

Скончался в 1915 году.

Скалозубов Н. От Тобольска до Обдорска: из путевого журнала. Ежегодник Тобольского губернского музея №16, 1906

“По поручению уполномоченного по объединению действий переписных учреждений г. Дубровского, в качестве помощника уполномоченного, зимою 1896 года я был в Березовском и Сургутском округах для наблюдения за организацией первой всенародной переписи в этом районе. Этой поездкой я воспользовался, чтобы несколько познакомиться с бытом местного населения, завязать полезные для Тобольского Губернского Музея знакомства и пополнить его коллекции. Воспользуюсь своими краткими дорожными заметками, чтобы изложить собранные мною сведения.

Выехал я из Тобольска в Березов 23 ноября с рыбопромышленником А. И. Туполевым, который любезно взял на себя все хлопоты по приготовлению к пути и заведыванию в дороге хозяйственной частью. Нам сулили большие трудности в пути: погода стояла теплая, снегу, по рассказам лиц, приезжавших из Березова, на севере выпало очень много; можно было ждать так называемой «наледи» на 06и. Так как дорога все время идет по реке, то эти наледи крайне затрудняют движение.

Чтобы удобнее было справляться с глубокими снегами г. Туполевым изготовлены были легкие сани с неподкованными полозьями, чтобы железо не врезалось в снег. Сзади сани имели высокий задок, бока и спинки были тщательно заделаны рогожами. С собою у нас взято было большое баранье шубное одеяло, которым мы тщательно укутывали ноги, а сверху нас закрывала предусмотрительно взятая А.И. большая кошма, которой в случае буранов можно было закрываться с головой. Туполев был одет в малицу, сверх которой в случае холода надевал гусь; на голове у него был треух. Я же одет был так, как одеваюсь обыкновенно при поездках зимою - в маленький полушубок, сверх которого надета большая, подпоясываемая большим поясом, баранья шуба, на голове - сибирская шапка с ушами. На ногах у того и у другого были надеты хорошие пимы.

Несмотря на мою чувствительность к холоду, я не испытывал особых неудобств в этом костюме и одинаково с А.И. хорошо переносил значительные морозы, которые делались особенно чувствительными после целой ночи езды, к утру.

Итак, мы выехали 23 ноября. Дорогою А. И. знакомил меня своими рассказами с совершенно новым для меня краем, с жизнью крайнего севера, который он хорошо знает и с характером его обитателей. А. И. Туполев имеет рыболовный песок в самой удаленной местности - Пуйко, 200 верст ниже Обдорска, и по роду занятий постоянно имеет дело с остяками и особенно с самоедами, особым расположением которых, как мне приходилось слышать после, он пользуется. Он знает языки и остяцкий и самоедский…”

“3 декабря мы выехали из Березова по направлению к Обдорску. Здесь мы сменили лошадей на оленей, причем сани были заменены двумя нартами; в одной устроился я, в другой - мой спутник. Благодаря любезности исправника, я получил проходные крытые нарты. В нарты запрягали по три оленя. Первая наша станция была юрты Васлер.

Бревенчатая юрта ямщика расположена в лесу на поляне. Большим кругом около юрты устроен забор из вертикально воткнутых в землю жердей. Загородка эта служит для загонка оленей при перепряжке. Мы приехали в юрту ночью. В юрте было темно и холодно. На низких нарах вдоль передней стены спали обитатели юрты, укрывшись своей меховой одеждой. Ворвавшийся в юрту из отворенной нами двери холод разбудил спавших; одна за другою стали подниматься голые по пояс фигуры: одна из женщин, накинув на себя ягушку быстро разыскала в пепле остывшего чувала тлеющий уголек и развела огонь.

Юрта была тесная и грязная; в маленьком окне вместо рамы со стеклами вставлена льдина. Стали готовить чай. Остячка принесла нам большую глыбу прозрачного льда, подостлала перед пылающим очагом чистый тагар< (ковер из травы). А Ив. умелой рукой острым остяцким ножом расколол глыбу на маленькие куски и наполнил ими наш дорожный железный чайник. На особую перекладину, вделанную в верхней части чувала, остячка повесила загнутую на конце крючком палку, на нижний конец которой прямо над огнем повесила чайник. Скоро юрта согрелась, с нар к огню подполз совершенно нагой ребенок. Над нарами в люльке со спинкой висел другой. Люлька подвешена к привеске, украшенной деревянными побрякушками. Когда ребенок кричал, мать занимала его, потряхивая привеску и гремя побрякушками. Из деревянного ящичка, сделанного вроде скворечницы, разбуженная шумом выскочила белка, привязанная на цепочке.

Для нас нашелся небольшой убогий столик; привезшие нас остяки тоже устроились пить чай на нарах, на низеньких столиках. Пока кипела вода в чайнике А. Ив. распорядился достать у хозяев рыбы и нам принесли замороженного осетра. Несколькими взмахами ножа была надрезана кожа и лентами снята с рыбы; мы с удовольствием ели сырую мороженую рыбу, разрезав ее тонкими ломтиками. Пока мы грелись и ели, остяки пригнали в загородку стадо оленей, пасшихся в лесу. Арканами из стада были выловлены нужные для запряжки, остальных снова отпустили на пастьбу.

В юртах Пороз я приобрел для Музея образцы лера< - ленты из корней кедра, употребляемой остяками для связывания гимог<; такое же применение имеют и ленты из корней лиственницы - сяль<. Видел здесь запас кедровых гнилушек (польюх): высушив, их толкут в порошок, которым посыпают со стороны мездры внутри рукавицы, чулки в предупреждении ощущения сырости и холода от мездры.И мужчины и женщины здесь нюхают табак.

Начиная с Березова, к северу, костюм остяков резко изменился. Там, в верху остяки употребляют ткани, носят рубахи: здесь вся одежда исключительно меховая. Мужчины здесь заплетают волосы в две косы. Русский язык понимают немногие, без переводчика здесь ездить трудно. Это полукочевые остяки Ляпинские и Казымские. Меняется здесь и пейзаж - какой-то особенный, оригинальный вид приобретают здешние леса: кедр уже редко встречается, а главным образом ель; ветви у дерева очень коротки и редки, издали площадь под лесом кажется покрытою грубой щетиной.

Киеват. Перепряжка была тоже ночью Едва остячка успела разжечь чувал, открыв снаружи затычку в трубе, как сейчас же принялась за работу - начала быстро мять руками и вытягивать зубами шкурку пешки. В этом и заключается вся выделка этих шкурок. Это трудолюбие женщин, стремление наполнить каждую свободную минуту каким-нибудь рукоделием мне не раз приходилось и потом наблюдать у остяков.

Село Мужи. Здесь мы остановились у одного зырянина в большой, прекрасно устроенной избе. Торговля хлебом находится здесь в руках купца Окунева; цена хлеба 45 коп. пуд (ржаной), тогда как в Обдорске хлеб продают по 36 коп. Из с. Мужей с р. Оби сибирский хлеб отправляется через Урал на Ижму, где хлебопашество слабо развито и своего хлеба не хватает. Отправка хлеба производится перед весной на оленях через степь и Уральские горы на речки Уса и Ленва. Здесь весною хлеб грузится на каюки и сплавляется в р. Ижму. С Ижмы в обмен возили прежде сюда семгу и коровье масло, которые и составляли главнейший товар на Михайловской ярмарке в Мужах. Ныне не привозят ни того, ни другого; масло оказалось выгоднее добывать из Тобольска: тогда как Ижемское продавалось по 9 руб. за пуд, Тобольское - только по 8 руб. Затем из Ижмы доставляются сюда вязаные из шерсти изделия: шнуры, пояса, топоры, ножи, капканы, цепи и проч.

Ныне приказчик Окунева делал в Мужах опыт посева яровой ржи; посев удался. Огородные овощи - картофель, репа, редька - родятся хорошо, морковь - нет. Картофель здесь на севере всюду очень хороший.

Айвош (Войкар). Здесь мы застали женщин за работой; одна зубами вытягивала и слюнила пешку (шкурки продаются от 30 коп. до 1 - 2 руб. и 2 руб. за штуку). Другая плела из осоки (пестлан) ленту, которая потом сшивается в ковер, называемый тагаром. Перед чувалом сушились налимьи шкурки, которые выделываются простым мятьем и идут для шитья мешков. Около чувала женщины стараются держать пол в чистоте, грязь часто вытирают вотлипом . Я заметил, что ни сор, ни грязный вотлип женщины никогда не бросают в огонь чувала, а прячут всю эту грязь в углу, где копятся вонючие кучи.

В Айвоше я купил тагар (нори), - обшитый по краям налимьей кожей. На берегу Малой Оби у самых юрт поднимается высокий, сажени 2-3, холм (тором-попам< - божий клочок земли) . По словам А.И. такие холмы всюду расположены по степи на севере.

Шурышкарские юрты. Мы остановились здесь в благоустроенном доме крестьянина Уженцева. Около юрт, саженях в 400 на берегу р. Оби находится древнее городище - Лорваш<. Предание говорит, что здесь когда-то жил славный шаман. Когда в край пришли русские, он, предвидя конец господству остяков над краем, на трех больших оленях бросился в воды Оби: остяки чтут это место и доселе. Редкий проедет мимо этого городища, не бросив чего-нибудь в воду. Берег, где расположено городище, рвет водою; на берегу часто находили стрелы и какие-то «китайские» вещи.

Главной темой нашего разговора с Уженцевым был мор оленей в низовьях Оби, который сильно обеспокоил население. По словам Уженцева, мор происходил в районе между Обью, Лозьвой, Сосьвой и Печорой, на низу к Тазовской губе и далее олени здоровы.

Село выглядит городком: прекрасные деревянные постройки местных торговцев, большая и красивая церковь. Все здесь оригинально: и солнце, едва на величину своего диаметра появляющееся над горизонтом, и нерусский говор на улицах, и красивые группы оленей в нартах, и самоеды в своих громадных меховых шапках с тяжелыми погремушками, заставляющими шапку плотно сидеть на голове, и красивый контур Уральских гор на горизонте.

6 декабря рано утром мы были в Обдорске. Для первого знакомства с селом мой спутник повел меня к обедне в церковь. Церковь была полна народу. Здесь можно было видеть и русских, и зырян, и остяков, и кочевых самоедов, уже прибывших на ярмарку. Зыряне резко выделялись красивыми лицами и своими костюмами: мужчины все одеты в малицы, опушенные кругом лица белым мехом; русские все в бараньих шубах. Оригинальны и красивы костюмы зырянок: у девушек шелковый платок широкой лентой венчиком обрамляет лоб и бантом завязывается назади. Пальто с широкими в плечах рукавами, в талию; шубки древнего фасона, длинные до пят, опушенные мехом по подолу и бортам и с разноцветной покрышкой. Остяки в потертых, засаленных гусях.

Вот послышались звуки колокольчиков, - сквозь толпу, звеня побрякушками, пробирается вперед к образу «Миколы» самоедская семья из мужчины, женщины и маленького сына. Становясь перед иконой, долго кланяются ей, кладут деньги или шкурки и, кланяясь же, отступают задом к дверям, к выходу. Это язычник делал по обещанию приклад русскому Угоднику.

Дома, из окна земской квартиры я мог наблюдать за группой толмачей на высоком берегу у кладбища, наблюдающих за степью-тундрой. На время ярмарки русские купцы нанимают переводчиков-толмачей, платя им от 10 до 70 руб. за ярмарочный сезон. Толмачи целыми днями стоят на бугре у старого кладбища, зорко высматривая появление приближающихся из тундры самоедов к Обдорску - их обязанность зазывать самоедов к своим патронам. Завидев дикарей, толмачи спешат ими завладеть и привести во двор хозяина: «у него хороший товар, с ним можно торговаться, он много уступает» и т д. - в этом заманивании одна из главных ролей толмача.

В течение трех дней, проведенных мною в Обдорске, я, - будучи занят своим специальным делом - целью моей сюда поездки, - к сожалению, мало успел познакомиться с этим интереснейшим пунктом губернии.

Последние я, однако, имел удовольствие видеть лишь 6 декабря: в следующие дни воздух не был прозрачен и туман скрывал вершины гор. Удалось мне побывать у некоторых местных торгующих и познакомиться с товарами, предназначаемыми для инородцев; в инородческом управлении, где меня интересовали вопросы о собирании ясака, для меня явилась возможность собрать некоторые сведения о деятельности имеющего большое значение в крае учреждения - Обдорского кабака.

В лавке доверенного фирмы Корниловых П.Ф. Тележкина и у г. Протопопова я подобрал для Музея коллекции товаров, служащих предметами сбыта инородцам. Это преимущественно товары, вывозимые из Ижмы, - работа рукодельных ижемских зырян: железные напарьи по 8 коп. штука; железный крючок для выделывания пешки - 5 коп.; пуй - цепь для нарт - 22,5 коп., пидерчь - коса для стругания мездры при выделке оленьей кожи - 25 коп.: ножи разной формы, узкие из них употребляются самоедамн специально для изготовления нарт, - 10 коп. Устюжской работы топоры, очень ценимые остяками, в покупке 65 коп., в продаже 1 руб.; также топоры курганской работы в покупке 50 коп., в продаже - 70 коп. Железные капканы Тобольской работы пятифунтовые - 70 коп.- 1 руб., а капканы Ижемской работы, более приспособленные к требованиям охоты, за ту же цену трехфунтовые. Шерстяные изделия - цветной шерстяной шнур 2,5 аршина длины - 5,5 коп. и тоже тонкий - 2,5 коп. пара. Шнурки эти имеют широкое применение для завивки кос, для подвязывания пимов и пр.; шерстяной шнур толстый - 10 коп. пара; чулки с узором зырянским - 65 коп. Тинзян - аркан для ловли оленей из коровьей кожи 17 сажен - 2 руб. 50 коп.

В большом ходу у инородцев так называемая «чеканка» - набивной холст. Работают его женщины в Тобольске и окрестных деревнях по заказу обдорян. Холст для чеканки покупается в Ирбите по 8 коп. аршин, за набивку узора платят 5-6 руб. за тысячу аршин. Узор печатается лишь на одной стороне холста. Чеканкой самоеды и остяки покрывают сверху навьюченные и укупоренные нарты с имуществом.Интересные сведения сообщил П. Ф. Тележкин о торговле оленьими шкурами. Из Обдорского края они вывозятся почти исключительно в Ижемский край, по предположению г. Тележкина, не менее как на 50-60 тысяч рублей в год. В 1895 году из Низовского района от Мужей до Обдорска вывезено 7000 шкур неплюя до Обдорской ярмарки и, кроме того, 1400 шт. бычьих. Неплюй шел по 3 рубля а бычьи по 2 руб. 50 коп. Оленьи шкуры за Уралом, в Ижемском крае, перерабатываются в замшу. Там много мелких заводов, занимающихся этим. За выделку шкуры платят 30-50 коп.; продается замша в Москве на вес.

В 1884 - 86 годах местный купец Ив. Ил. Карпов устраивал завод для изготовления замши, но неудачно: замша получалась грубее Ижемской, - и дело пало.

Из оленьих шкур лишь пешка идет в Тобольск в небольшом количестве для развитого здесь промысла по изготовлению шапок известного сибирского фасона.Главными поставщиками оленьих шкур являются самоеды; средний хозяин, по словам г. Тележкина, имеет 100-150 оленей, а богатые до 10 000 штук. Самоеды бьют оленя лишь для еды. Но не во всякое время снятая шкура оленя одинаково ценится. Для замши ценятся сентябрьские шкуры. На них нет свищей, которыми испещрены шкуры оленей, убитых зимою или весною. Свищи образуются личинками овода (пилю), который кладет летом яички в шкуру оленя; в течение зимы личинки быстро растут, образуя в коже большие желваки, а весной выходят из тела. Прежде самоеды не обращали внимания на время убоя и чаще доставляли на ярмарку испорченные свищами малоценные шкуры. Зыряне их научили вовремя бить оленя. Олень выросток с мясом стоит от 3 руб. 50 к. до 5 руб., а взрослый до 5-10 руб.; шкура взрослого оленя дешевле, чем шкура маличного неплюя.

Оленное богатство каменных остяков потерпело в 1896 году большой ущерб, - в районе между Обью, Сосьвой и Уралом выпало от копытной болезни до 100 тыс. голов оленей. Это - страшное несчастье для инородцев.

У являющихся на ярмарку в Обдорск самоедов зырянами и русскими выманивается большое количество теплой одежды, шитой из оленьих шкур, - гусей, малиц, пимов. Одежда эта по покрою и прочности шитья как нельзя более отвечает условиям суровых холодов севера. По типу самоедских гуси, малицы и чижи шьются и зырянами. Гусь является самым распространенным костюмом не только в Березовском и Сургутском, но и в Тобольском, Тюменском и Туринском уездах; здесь им непременно запасаются ямщики, которым приходится выдерживать сильные морозы в пути за обозами. Однако одежда, шитая самоедами, отличается от шитой зырянами: последние изменили несколько выкройки, приспособляя костюм к вкусам покупателя. Так чижи или пимы самоедами шьются с очень узкими голенищами и очень широки в ступнях; зыряне же шьют пимы с более широкими голенищами и менее широкими в подошве головками.

При внимательном рассмотрении способа кройки и шитья самоедских костюмов выясняются любопытнейшие приемы, которыми эти дети тундры и льда решают нелегкую задачу построения платья удобного и теплого, по возможности защищающего тело от охлаждения. Прежде всего кройка: гусь, например, кроится по возможности из крупных кусков шкуры, чтобы меньше было швов; передняя стенка гуся и задняя представляют собою один кусок шкуры, в котором для головы вырезано отверстие, но не вполне, а так, что вырезанный клапан, отогнутый вверх, образует заднюю стенку чепчика. К этой основной части выкройки пришиваются бочка, каждый из одного куска, а к ним рукава. Куски шкур сшиваются нитками из оленьих сухожилий, но при этом, чтобы сделать шов непроницаемым, в стежки по всей длине шва вставляют тонкие пряди белого волоса из бороды оленя, которая поэтому очень оленеводами ценится.

Гусь шьется мехом наружу и одевается на малицу, сшитую по такой же выкройке, но шерстью внутрь. К концам рукавов малицы пришиваются наглухо оленьи же рукавицы; для освобождения кисти руки из рукавицы в передней стенке ее внизу сделан горизонтальный прорез, который, когда кисть в рукавице, плотно сам собою закрывается. Тогда тело оказывается покрытым сплошным панцирем из двойного меха. Покров этот настолько защищает тело от холода, что остяк или самоед, опьяневший от водки и свалившийся где-нибудь в снег, благополучно высыпается на трескучем морозе.

Весною для защиты глаз от ослепительных лучей солнца, отражаемых снежной равниной, самоеды и остяки носят особые очки в виде овальных чаще латунных, реже берестяных пластинок с узкою прорезанною в них щелью. Эти пластинки оправлены в кусок замши, обрамленный мехом.

Низовые самоеды и остяки не знают употребления прядильных растений. Нужные им нитки для самоловов, чтобы привязывать крючки; для бахромы, изготовляемой для украшения женских платков, самоеды и остяки добывают, расщипывая продажный холст и скручивая нитку. Эта нитка поступает даже в продажу в клубках; фунт стоит 25 копеек.

В жизни Обдорска громадную роль играет самоедская ярмарка: она собственно и служит причиной выдающегося значения этого самого северного населенного пункта Западной Сибири. А в жизни ярмарки, - кроме самоедов и пушного товара, оленей. - большую роль играет водка.

Торговля с самоедами происходит не на площади, не на ярмарочном месте, а по домам живущих в Обдорске торгующих людей - русских и зырян. Торговцы принимают самоедов как гостей; обменный торг состоится не раньше, как купец угостит самоедскую семью и еще не один раз водкой и хлебом. Самоеды располагаются во дворах торговцев как на постоялом дворе: на время ярмарки квартиры торговцев отчасти в распоряжении самоедов. Последние любопытны: все осмотрят, всем поинтересуются; в лавках мне приходилось их видеть за прилавком свободно осматривающими товар; торговцы стараются их не стеснять. Пока самоедин живет на ярмарке, он гостит у торговца, которому сдает свой товар и у которого покупает - ему нужный; пьет и ест у него; напьется, - хозяин терпит, чтобы не разобидеть покупателя.

По отзывам торгующих, это - обычай тяжелый и неприятный. Конечно, за все эти временные неудобства, причиняемые диким народом торгующим, он и платится, оставляя последним большие барыши. И тем не менее от одного из крупных торгующих мне пришлось слышать сетование на установившийся обычай - тяжел он для всех, опасен для инородцев, но нарушить установившийся обычай никто не решается Рассуждают так: не напой водкой, - покупатель уйдет к соседу. Тем интересней поэтому, тем большего внимания заслуживает опыт, который сделан в ярмарку 1896-1897 года местным торгующим зырянином И. А. Рочевым: он решил отказать своим покупателям в угощении водкой и настоял на своем - водки не давал; самоеды приставали, грозили уйти, - он предлагал им чаю; в конце концов большинство покупателей не изменило ему; скоро самоеды помирились с новым положением и обратили в шутку угрозы: сидя в кружке на полу (обычное их положение в жилых помещениях), они забавлялись, представляя, что пьют предложенную тароватым хозяином водку, пьют и похваливают щедрость и гостеприимство торговца. Не знаю, удалось ли до конца Рочеву выдержать характер.

По мнению торгующих, было бы желательно вывести обычай угощения водкой, но для этого мало взаимного уговора торгующих: нужно, чтобы это было обязательным для всех правилом. Столь же желательно, по словам тех же людей, устройство для приезжающих на ярмарку самоедов общежитий, где они могли бы располагаться по своему вкусу, не рассыпаясь по частным квартирам, где полный простор желающим опоить самоеда и делать с ним что угодно.

П. Ф. Тележкин сообщает, что самоеды очень любознательны: они любят рассматривать картинки иллюстрированных журналов, подолгу занимаются этим и внимательно выслушивают объяснения. Они любят, сидя на полу в кружке, нараспев, покачиваясь, рассказывать разные истории; рассказывают о сотворении человека, о потопе; а, подвыпивши, богатые из них нараспев повествуют слушателям, как они богаты, как много у них завязано в нартах чернобурых лисиц, песцов, как много ученых, т. е. годных для упряжи оленей. Деньгами самоеды не гордятся и не ценят их. Но меха составляют предмет их особой гордости: мехами самоеды выплачивают калым за жену; мехами кладут приклад на священном месте; ценные меха не только не продают, но покупают; рассказывают, что ловкие зыряне, подпоив самоедина, продают ему 10-15-ти рублевую лисицу за 50-100 рублевую.

Смерти самоеды не боятся: там такая же жизнь будет, говорят они. Закончу заметки об Обдорске упоминанием об оригинальном сборе податей на севере, как он выяснен мне был сведущими людьми: собирают подати по числу наличных душ мужских, хотя в окладных листах казенной палаты оклады определяются числом ревизских душ. Так, по окладным листам сбор с самоедов должен производиться с 1360 ревизских душ, собирается же с 1403 душ, по числу наличных душ мужского пола определенному самими самоедами. Излишки идут в мирской капитал. Из этого капитала 3500 руб. употребляют на устройство в Березове богадельни для престарелых инородцев. Содержание этой богадельни обходится в год до 600 р., но идут в нее неохотно - теперь живет в ней одна - две старухи.

Со стороны людей, доброжелательно относящихся к инородцам, слышатся горячие жалобы на общественный кабак, устроенный несколько лет назад обдорскими крестьянами. Доставляя громадный доход небольшому обществу, кабак разоряет инородцев, которые, по уплате ясака, спускают в кабаке часто всю свою добычу…”

Вотлип - тонкая мягкая стружка - наскабливается ножом из молодых черенков тала (нярьюх).
Археологический памятник Усть-Войкарский городок. Исследуется Ямальской археологической экспедицией.

Работая в Красноуфимском уезде, Н. Л. Скалозубов занимался собиранием сведений о народной культуре жителей уезда. Наиболее значительная его работа «Народный календарь: праздники, дни святых, особо чтимых народом, поверья, приметы о погоде, обычаи и сроки сельскохозяйственных работ» (1894). В основе работы материал, полученный от корреспондентов во многих населенных пунктах уезда. В течение 1890 г. автор ежемесячно рассылал местным корреспондентам листы-анкеты с указанием дат по числу дней месяца, в которые корреспондентами вписывались поверья, приметы, сроки сельскохозяйственных работ. Сбор материала осуществлялся при помощи добровольных корреспондентов статистического отделения Красноуфимской уездной земской управы. Всего автором были получены материалы из 36 населенных пунктов уезда от 57 корреспондентов. Целью предпринятого собирания материала и исследования являлось изучение «векового опыта крестьянина-хлебопашца... для характеристики естественных условий сельского хозяйства данной местности». Автором был собран и систематизирован значительный материал о сроках сельскохозяйственных работ, погодных приметах, поверьях, связанных с календарными датами. До настоящего времени публикация Н. Л. Скалозубова является одной из самых полных работ по календарным традициям Среднего Урала.

Богатая информация, касающаяся Нязепетровского завода и близлежащей территории, содержатся и в работе «Из заметок во время разъездов по Красноуфимскому уезду…»

Брагин С.Г.

Сборник материалов для ознакомления с Пермской губернию, Издание Губернского статистического комитета, Выпуск IV , Пермь, 1892 год. Н.Л. Скалозубов Из заметок во время разъездов по Красноуфимскому уезду, 1887 год

«... 6 Февраля. Село Поташка . Земский ямщик, крестьянин. Хорошо знаком с белянковскими башкирами. Почти вся Поташка пользуется белянковскими землями. Иные крестьяне своей земли не пашут, берегут, а покупают башкирскую, благо ее дешево купить можно. Есть башкиры богатые, но больше бедных. Бедные живут главным образом разными работами около русских крестьян, а отчасти доходами со своей земли. Они постоянно нуждаются в деньгах. Приходит осень, кончаются сроки кортомы земли – идет башкир к крестьянам снова продавать свою землю, а тогда кому она нужна? Продает за бесценок, лишь бы дали что-нибудь.

Скупают эти земли или свои же богачи - башкирцы или же русские крестьяне. Иные берут больше, чем сами обработать могут – лишнюю перепродают там, кто во время купить земли не успел, продают в тридорога. Купил за 3 рубля угол, продает за 10. Проест башкирец часть полученных денег, часть отдаст в подати – и опять гол. Идет к крестьянам просить работы. Зимой нанимается на летние работы. За уборку переезда хлеба ему дают 1 рубль деньгами, четвертку чаю да сколько-нибудь сахару. Рад башкирец. О будущем мало заботится: выпьет взятый в задаток чай или меняет на него муку, если есть.

Земля у башкир не поделена между домохозяевами, на что слезно жалуются бедные члены общества. Богатые забирают лучшие участки, оставляя для бедных негодные клочки. Богатые – сила. Бороться с ними нельзя.

Прежде, говорят, много споров из-за земли бывало. Приведет башкирец русского на горку, укажет ему кругом – иди, паши, паси – все мое! Пойдет русский пахать – выезжает орда башкир, грозит побить: земля их, а не того, кто ее продал. Практиковалась продажа земли «на собачий лай» - предлагалось занимать такое пространство земли, на каком слышно было лай собаки. Теперь говорят этого нет.

Лес башкирский в плачевном состоянии – почти весь вырублен, рубить лес продолжают и сейчас. Опять бедные жалуются – богатые могут вырубать очень много, а они, бедняки, нет.

Землю не удобряют. Земли много: выпахивается участок, переходят на залог (нетронутая, девственная почва).

Подати платят по числу ревизорских душ. Никакого отношения между количеством земли и величиною подати не соблюдается. Отсюда страшные жалобы на тягость платежей (12 руб. на душу), громадные неоплатные недоимки.

Белянковские башкиры все оседлы: но не очень далеко то время, когда они еще были кочевниками. С открытием весны все молодое выбиралось из деревень на волю, в лугах: жили в юртах, пасли скот. Мало помалу, может быть, с уменьшением земли, они осели и понемногу стали приобретать культурные привычки. Отоплялись избы прежде чувалами, представлявшими род камина, дрова ставились стоймя: пока горят – тепло и светло. Пищу готовить в них нельзя было. Для этого строились на улицах общественные печи. Навесом такая печь защищалась от дождя и снега. Теперь внутреннее устройство башкирского дома не отличается от устройства татарских домов. Дом сенями разделен на две половины: одна задняя с русской печкой – кухня, другая передняя с голландской – горница. Голландка ставится посередине стены и по обеим ее сторонам сделаны двери в сени. Занавеской горница делится на две половины – бабью и общую комнаты.

Может быть, сравнительно позднее приобщение к культурной жизни есть причина неуменья башкир устроить свое общественное хозяйство. Писаря и волостные старшины меняются у них часто, обыкновенно оставляя по себе очень дурную память. Дела в настоящее время сильно запущены, бумаги перемешаны, частью, должно быть потеряны, некоторые книги, ведение которых обязательно для волостных правлений, чисты за несколько лет. Вот образчик отношений к башкирам их непосредственного начальства.

При волости существует вспомогательная касса: капитал образуется отчислением 10% с дохода, получаемого с оброчных статей. Один башкирец вносит 3 р. денег, когда-то взятых им из этой кассы в ссуду, вносит старшина и просит квитанцию. Писарь дает башкирцу квитанцию. В последнее время старшину и писаря сменили. Стали проверять кассу – оказался недочет в 60 рублей; начали проверять квитанции – квитанция упомянутого башкирца оказалась разрешением волостного правления на продажу из общественного леса 200 лубков!

6 Февраля. Ближайший к деревне участок земли огорожен, назначен для выгона скота, под поскотину. Каркеева, Каяпова и Белянка как соседние деревни строят общую поскотину. Городьба поскотины раскладывается между домохозяевами по числу голов крупного скота, коров и лошадей (без сосунов). На голову скота приходится городьбы по 1 аркану (аркан – 7-10 саженям). Разверстка производится через 2-3 года.

Некоторые башкиры, в пределах поскотины, заводят себе перемены, толоки, соединяясь для этого по 2, по 3 домохозяина. В переменах хлеб родится лучше. Сеют тут года 3-4, а затем перемены разгораживают и переносят их на другое место.

Сеет башкирец не одинаково, каждый год разно: сколько семян хватит, сколько силы хватает. Пашут колесными сабанами об одном сошнике (с двумя сошниками выходят из употребления), в сабань запрягают двух лошадей. Однолошадники или нанимают лошадных работников для пахоты или принанимают лошадей и пашут сами, или же на весну покупают лошадь, обыкновенно старую, вспашут, заборонят, а осенью лошадь съедают. В первом случае плата за работу производится работой же: он скосит и уберет переезд, ему вспашут переезд. Скот держат для молока (эют), мяса (махан) и для продажи. Быка держит обыкновенно какой-нибудь богатый башкирец и пускает его в поскотину. Случка дикая.

Из коровьего молока приготовляют крут (творог). Кислое молоко варят в котле, где оно сгущается, тесто высушивается – получается крут на зиму. Делают из него похлебку. Из кобыльего молока летом делают кумыс. Зимой кумыса не делают, ибо скотина тогда скудно кормится.

Сенокосы разделены по душам, по числу копен сена, которое можно на них поставить.

При раскладке податей большую путаницу производят солдатские души. Накладывают их на родственников солдата, которые и должны нести повинности, соответствующие этим душам. Они получают за это сенокос по числу наложенных на них душ; но часто бывает, что прежний хозяин теперь солдат, продал свои покосы на несколько лет, так что настоящему плательщику податей ничего не достается.

9 Февраля. Д. Каипова . Подати прежде раскладывались по ревизским душам: года три тому назад начали раскладывать по работникам. Работником начинают считать парня, достигшего 17 лет (в Мошкаринском обществе с 15-ти лет). Приговор о предельных летах составляется на три года: ныне кончается срок первого приговора, теперь думают начинать брать подать с каждого лица мужского пола, достигшего 15 лет и до смерти.

Нищих ни в Белянке, не в Каиповой нет. В Каиповой, впрочем, ходит один старик – хлеба однако не берет, берет чай.

Сильно жалуются солдаты, возвратившиеся домой на своих односельчан. Требуют подати, а где им денег взять, пахотной земли не дают, дают лишь покосу на 1 душу. Здесь приходится встретиться с такой странностью: земли у башкир масса, русские крестьяне кортомят ее у них почти чуть не даром, а между тем бедняки жалуются, что общество отказывает им в земле.

10 Февраля. Д. Каркеева . Имел случай видеть чувал. В задней избе хозяина-башкирца в углу стоит печь - тройчатка: угол представляет из себя чувал – это совершенное подобие камина, в средине русская печь, а рядом, на другом углу усак - котелок с топкой под ним. Жена хозяина дома держала себя по-европейски, пила с нами чай, не закрывала лица. Ходит она в меховой шапке. Говорят их носят лишь старухи, чтобы тепло голове было; но за Уралом будто бы обычай носить шапки старухам.

Д. Старая Мошкара . Башкиры этой деревни не запомнят, когда они здесь поселились – давно, очень давно – и жили без особых приключений до сравнительно недавнего времени. Вдруг стали носиться слухи, что соседнее нязепетровское заводоуправление принимает меры к тому, чтобы согнать их с насиженного места: говорят, будто старики еще в 1754 году продали свои усадебные места в количестве 16875 кв. саж. заводу. Слухам веры не давали, а заводоуправление писало кому надо. В 1861 году Сенат решил дело в пользу завода. Башкиры молчали, сроки прошли, хлопотать уже было поздно. В 1876 году в Покров в деревню явились становой пристав, полицейские, заводские полесовщики. Становой пристав предъявил башкирцам требование завода, чтобы они убирались с чужой земли: полесовщики начали ломать крыши. Башкиры, и стар и млад, побежали, забрав пожитки, и сели на новые места. Много имущества растеряли, мелкая скотина почти вся погибла. Кое-как понастроили хат, по одной на несколько семей, понарыли землянок. Снег выпал. И теперь мошкаринцы недоумевают как это все вышло. Старые усадьбы и сейчас заводом ничем не заняты.

12 Февраля. Д. Новая Мошкара . В деревне довольно много учащихся. Школы нет. Учатся ребята или у своих родителей, если они грамотны, или у старика - грамотея. К нему бегают мальчики и девочки. Учатся только татарской грамоте и только читать: писать и сам учитель не умеет. Учиться бегают два раза в день – утром и вечером. Занимаются каждый раз по 1 ½ -2 часа. Такое распределение времени находят более удобным: ребята лучше, охотнее учатся – прибегут домой, поедят, побегают и опять в школу. Целый день сидеть в школе тошно, ребята балуются. Ученье обходится дешево. Учителю платят кто что может: каждую пятницу дают по 1-2-5 копеек за ребенка, зовут в гости, угощают чаем, маханом.

Всего больше и всего охотнее в Мошкаринском обществе говорят о мулле. Это самая интересная тема. Мулла закабалил общество. Жалуются на него и как на муллу, и как на человека, и как на арендатора общественной земли. Он не исполняет треб, потому что мало живет дома. Занятый торговлей, он постоянно ездит по ярмаркам. Требы приходится править азанче (пономарю). Хороший мулла обучает ребят своей деревни грамоте: здешним же башкирам приходится обращаться к полуграмотному учителю-старику. Один из зажиточных банкир здешней деревни на свой счет устроил школу, где-то на другом селении, у себя не решился – мулла плох. Мулла этот арендует у общества громадный участок земли, около ¾ всего надела, в несколько тысяч десятин. Платит за него обществу в год 150 руб. Большую часть участка перепродает по мелочам соседним русским крестьянам и часть своим же однообщественникам. Много земли лежит, не принося пользы никому, однако косить или пахать эти пустые участки он никому не позволяет. Земля отдается мулле по общественному приговору. На сходе большинство бывает за отдачу земли: это большинство – бедняки, закабаленные тем же муллой.

13 Февраля. Абтряково . По дороге из Ново-Юлдашевой в Юсупово и Абтряково, среди сосняков и березняков, начала попадаться лиственница. Лиственница в этих местах не редкость, ценится за свою древесину, стойкую против гниения.

Башкиры занимаются бортевым пчеловодством. Для устройства бортей выбираются сосна и лиственница. Работа производится летом. Дерево выбирается толстое, крепкое, здоровое. Бортевщик взбирается по стволу вверх, по ступенькам, вырубаемым в дереве. При влезании бортевщик поддерживается киреном -ремнем, который опоясывает с одной стороны дерево, с другой стан бортевщика. Посредством стамесок и маленького бортевого топорика выдалбливается дупло таких размеров: длина 1 ½ аршина, ширина вершков 7, глубина ½ аршина или 10 вершков.

Дно дупла делается немного вогнутым вглубь. Должея, закрывающая дупло, делается тоже из сухой сосны. Приготовленная таким образом борть сушится (с открытой должеей) год или два. В одном дереве делают одну, редко две борти. В высушенную борть садится вощина. Садить ее начинают 5 июня. Для вощины попарно на крест выделываются в дупло клиночки. Поставив вощину, дупло закрывают должеей и снаружи обвязывают берестой, чтобы не дуло в щели. Затем борть оставляется на волю Божию. Не во всякую борть сразу садится пчела. Другая борть ждет пчелы несколько лет. На первого Спаса приступают к выемке меда: для этого предварительно выкуривают пчел. Куревом служат высушенные березовые гнилушки. Открыв должею, дымом понемногу удаляют пчел снизу: часть их улетает, другие переходят вверх. Снизу соты подрезываются. В хорошие годы борть давала 1-1 ½ пуда меду. Нынче этого нет: редко собирают 1 пуд, чаще меньше. На зиму пчеле оставляют полпуда или пуд меду, смотря по силе. Чтобы ветром не очень качало бортевое дерево и не изломало его, верхушку обыкновенно обрубают. Весной смотрят борти и, если меду недостаточно, ставят пчелам полные соты. Бортевое пчеловодство считается башкирами более прибыльным, чем домашнее.

Мед отделяется от воска или выжиманием руками или же, из свежих сотов, простым сливанием: соты кладут на сетку, мед стекает в подставленный сосуд. Продают мед обыкновенно целыми сотами. В соседних с башкирами горных заводах соты продают по 6 руб. за пуд. Из пуда сот в хороший год получается лишь 4 фунта воску.

15 Февраля. Д. Белянка . Последние дни масленицы провел в Нязепетровском заводе. По улицам разгуливают ряженые, медведи, козы, мужики, наряженные бабами, верхом на лошадях, нагайками пугают лошадей, проезжающих по заводу. Меня вез башкирец, лошади были запряжены гусем: на площади, против церкви, нас остановила толпа пьяных, лошади перепугались нагаек, бросились в сторону и я едва добрался до земской квартиры.

В Белянке земская квартира у муллы З. Башкирский мулла не принадлежит подобно нашему священнику к привеллигированному сословию. Он приписан к крестьянскому обществу, платит подати наравне с другими, если только само общество не пожелает облегчить его подать. От своих прихожан не получает постоянного определенного содержания. Хотя по закону магометанскому мулла должен пользоваться десятиной, но это, конечно, не соблюдается. Закон же определяет и величину приношений мулле в разных случаях. Так после уразы, когда мулла прочтет положенные молитвы, прихожане должны принести ему с каждой живой души, мужской и женской, ячменя 10 фунтов, пшеницы 5 фунтов, изюму 10 фунтов или же, где которого из этих продуктов нет, соответствующую сумму денег. Здесь ячмень и пшеницу некоторые приносят, большинство же дает мулле после молитвы деньгами по 5 копеек после молитвы в недельный праздник (пятницу) некоторые дают мулле по грошу, по копейке. Во время курбан-байрама, когда каждый имеющий лишнюю скотину (кроме коней) колет ее (в воспоминание явления барана Аврааму при жертвоприношении Исаака), шкура поступает мулле.

Из коровьего молока делают айран и катык. Чтобы приготовить айран, варят молоко, вливают в кадушку, прибавляют туда закваски из старого айрана и оставляют на сутки: молоко сгущается, когда его разбавляют водой, взбалтывая особой мутовкой – получается айран. Готовится во всякое время года. Если же оставить вареное молоко дольше киснуть и не прибавлять воды, то оно сильно сгустится, тогда получается катык.

В Белянке в последнее время начали жаловаться на воров: тащат овечек, колоды (улья), летом в лесу подстерегают вылет роев из бортей, собирают их и продают или сажают в свои борти. Урман (лес) без волка не живет – башкирцы говорят.

17 Февраля. Д. Ташкинова. 29 ревизских душ, 21 двор. Поселились здесь в 1878 году. Большинство – крестьяне Утинской волости здешнего уезда: есть из Осинского и из Кунгурского. Переселились сюда потому, что на старых местах земли были плохи. Землю купили у башкир, считают около 600 десятин, платили за нее башкирам (белинковским вотчинникам) по 2 руб. на каждую душу, всего 1172 руб., кроме того по 3 руб. на каждого домохозяина-вотчинника. Кроме этого, ташкиновцы понесли много непредвиденных расходов. Когда нужно было собрать подписи под приговор, составленный башкирским обществом на продажу земли, многих башкир пришлось уламывать, просить чтобы они дали подписи. За тамгу брали кто по 1 рубль, кто по 3-5 рублей. На это ушло много денег. Земля поделена между домохозяевами поровну, но платежи разверстываются по ревизским душам. А так как переселенцы принесли с собой разное число ревизских душ, то теперь им приходится платить разно: один платит за 1 душу, другой за 2, третий за 3. Эта неравномерность платежей, несоответствие величины их с количеством земли у каждого хозяина вызывает сильный ропот между обиженными податью. Пока налоги считались и сходили с ревизской души, разговоров не было; теперь же, когда и до ташкиновцев дошел слух о сложении подушной подати, многодушники решили настаивать на изменении способа раскладки на платежи с количества владеемой каждым земли.

При дележе земли ташкиновцы решили чтобы участки, на которые теперь поделена земля, навечно остались в пользовании тех хозяев, которым они сейчас отведены. Это они сделали по совету какого-то грамотея: но ташкиновцы скоро, кажется, должны будут убедиться в неудобствах этого способа владения землей. Теперь есть семья, где между мужчинами произошел разлад, поссорились отчим с пасынком. За землю деньги заплатил отчим, пасынок следовательно не имеет права требовать себе участка. Он отделился от отчима и последний не дал ему земли, так что тот вынужден теперь вести хозяйство на кортомленной у башкир земле. Возможны случаи, подобные этому, на глазах у общества будут образовываться безземельники. Не подействует ли снятие подушной подати и перенесение налогов на землю на распадение сельской общины? Теперь, ведь, пасынок у ташкиновцев не будет нести подати, кроме мирской, обществу не будет интереса стараться о сохранении его податной способности, о наделении его землей и пасынку труднее будет ее добиться.

25 Февраля. Дер. Шокурово . Выехал в деревню через Перепряжу . Перепряжка, по видимому, богаче Шокуровой. Сельский писарь объясняет это тем, что перепряжковцы имеют большую возможность пользоваться лесом, потому что живут среди него.

В Шокуровой есть башкирцы-мещеряки. Старики сказывают, что мещеряки были когда-то рабами вотчинников, что у них в ушах были кольца, которые владельцы навешивали им вместо метки.

28 Февраля. Башкиры очень любят чай: пьют очень крепкий, такой крепкий, что у непривычного после одной чашки начинают трястись руки и ноги. За раз насыпают в чайник по 1/6 фунта. Чашки наливают прямо из чайника, водой мало разбавляют. Почти у каждого башкирца есть вески для чаю. Купит один чаю, узнает сосед, бежит с весками занять для себя.

Дер. Арасланкова . Сотский приглашает поехать на свадьбу, где пирует вся деревня. Отказываюсь, но за мною приезжают на лошади родственники жениха. В маленькой избе масса народу, все пьяны, бутылки с водкой одна за другой появляются на стол. Поют песни. Жениха нет. Празднуют никах . Жених должен быть так далеко, чтобы и собаками его не найти. Женщин нет. Девицу, выданную замуж. Обыкновенно один год родители держат у себя и уже по истечению года отпускают к мужу. Обряд, соответствующий венчанию, называется гакыт , празднование дня передачи жены мужу