Saltykov-Shchedrin M.E. "Mese arról, hogyan táplált egy ember két tábornokot" című művének újramondása. Hogyan táplált egy ember két tábornokot - egy rövid elemzés Összefoglaló a történet arról, hogyan egy ember

A MESÉ HOGY EGY EMBER KÉT TÁBORNOKAT ELTETTE

Két tábornok egy lakatlan szigeten találta magát. „A tábornokok egész életüket valamilyen anyakönyvben szolgálták; ott születtek, nevelkedtek és öregedtek, ezért nem értettek semmit. Még csak szavakat sem tudtak, kivéve: „Kapja meg a biztosítékot tökéletes tiszteletemről és odaadásomról.” Hálóingbe öltözve, nyakukban - sorrendben - jutottak a szigetre. Az egyik tábornok okosabb, mint a másik - a katonai kantonisták iskolájában szolgált kalligráfia tanárként. De még ő sem tudja meghatározni a sarkalatos irányokat, hogy megkerülje a szigetet. Körülöttük sokféle étel van: alma, hal a patakban, vad és nyúl az erdőben, de maguk a tábornokok nem.

kaphat. Megtalálják a Moskovskie Vedomosti újságot. Sajnos az újság összes cikke a vacsoráknak szól. A tábornokok nagyon éhesek, és éhségtől támadják egymást. Az ember leharapja egy elvtárs parancsát, és megeszi. A vér látványától észhez tértek a tábornokok. Az okosabb tábornok kiutat javasol: találni kell egy férfit, aki gondoskodna róluk.

– Sokáig kóboroltak a szigeten, sikertelenül, de végül a pelyvakenyér és a savanyú báránybőr éles illata hozta őket az ösvényre. Egy fa alatt, hasával felfelé, ököllel a feje alatt aludt egy hatalmas ember, aki a legszemtelenebb módon kibújt a munkából. A tábornokok felháborodásának nem volt határa. A férfi a tábornokoknál kezd dolgozni. – Először is felmászott egy fára, leszedte a tábornokok közül a tíz legérettebb almát, és vett magának egy savanyút. Aztán beleásott a földbe – és krumplit kapott onnan; majd vett két darab fát, egymáshoz dörzsölte – és kivette a tüzet. Aztán a saját hajából pergőt csinált, és elkapott egy mogyorófajdfajt. Végül tüzet gyújtott és annyi különféle ételt sütött, hogy a tábornokoknak is eszébe jutott: „Nem adjunk egy darabot a parazitának?” „A paraszt pihenőt kér a tábornoktól, és megengedik, de előbb a paraszt. meg kell csavarnia a kötelet és fel kell kötnie magát, hogy el ne meneküljön. Egy nappal később az ember tudja, hogyan kell levest főzni egy marékban.

A tábornokok jóllaktak és elégedettek, Szentpéterváron nagy nyugdíjat kapnak. A babiloni világjárványról beszélnek, gyomorgörcs nélkül olvassák a Moszkovskije Vedomosztit. De egy idő után a tábornokok azt követelik, hogy a paraszt szállítsa őket Pétervárra. Egy ember épít egy hajót, melynek fenekét hattyú borítja, és elindulnak. „Mekkora félelmet szereztek a tábornokok az utazás során a viharoktól és a különböző szelektől, mennyit szidták a férfit a parazita miatt – ezt nem lehet leírni sem tollal, sem mesében. A paraszt pedig sorakozik, sorakozik és heringgel eteti a tábornokokat. A tábornokok megérkeznek Szentpétervárra, kávéznak, egyenruhát öltenek, és hatalmas nyugdíjat kapnak. „A parasztról azonban nem feledkeztek meg; küldtek neki egy pohár vodkát és egy nikkel ezüstöt: jó szórakozást, ember!

Itt keresték:

• egy történet arról, hogyan táplált egy ember két tábornokot, összefoglaló
• egy történet arról, hogyan etetett egy ember röviden két tábornokot
• annak a történetnek az összefoglalása, hogy egy ember hogyan táplált két tábornokot

A „Mese arról, hogyan táplált egy ember két tábornokot” a 19. század közepén íródott, és sok rajongója van. Elmeséli az olvasónak, hogyan táplált egy paraszt két tábornokot. Összegzés teljes mértékben mutatja a tisztelt pétervári tisztviselők butaságát és képtelenségét arra, hogy gondoskodjanak magukról.

Röviden a szerzőről

A leendő híres orosz író 1826-ban született. A híres Carskoje Selo Líceumban tanult évek alatt versifikációt kezdett tanulni és műveit publikálni, de később felhagyott ezzel a foglalkozásával. Miközben a katonai irodában dolgozott, prózai műveket kezdett alkotni. Száműzetésbe küldték, mert szabadgondolkodást tanúsított. Miután visszatért Moszkvába, az egyik minisztériumban szolgált, később Rjazan, Tver kormányzója volt. Egy ideig a Sovremennik kiadó vezetője volt. 1889-ben halt meg Szentpéterváron.

Műfaji jellemzők

Az iskolások körében népszerű történet, hogyan etetett egy paraszt két tábornokot. A mű összefoglalója feltárja a szerző gondolatát, aki a tisztviselők butaságát, tudatlanságát és egy olyan paraszt akarathiányát akarta megmutatni, aki annyira hozzászokott az engedelmességhez, hogy azonnal elkezdte teljesíteni a tábornokok követelményeit. A mű szatirikus irodalmi tündérmese műfajában íródott, ezért sok groteszk túlzást, hiperbolát és iróniát tartalmaz, amelyek az akkori társadalom hiányosságait hivatottak nevetségessé tenni. szatirikus munka arról, hogy egy paraszt hogyan táplált két tábornokot (összefoglaló az alábbiakban található), számos oroszra jellemző kifejezést tartalmaz népmese. A szerző a szóbeli népművészetből is vett egy kezdetet és egy fantasztikus elemet.

„A mese arról, hogyan táplált egy ember két tábornokot” szentpétervári tisztviselők hihetetlen kalandjait meséli el. Miután biztonságosan nyugdíjba mentek, nem tudták, hogyan tegyenek semmit. Egy szép reggel felébredve a hősök egy lakatlan szigeten találták magukat. A tábornokok úgy döntöttek, körülnéznek: egyiküknek északra, a másiknak délre kellett volna mennie. Volt azonban egy akadály, amit nem tudtak leküzdeni. A hősök nem tudták, hogyan határozzák meg a kardinális irányokat. Hosszas vita után az egyik tisztviselő balra, a másik jobbra ment.

Miután megvizsgálták a szigetet, a tábornokok rájöttek, hogy gazdag élelmiszerekben: gyümölcsökben, halakban, vadakban. A tisztviselők azonban nem tudták megszerezni. Hosszas élelemkeresés után az egyik tábornoknak sikerült megtalálnia a Moskovskie Vedomosti egy régi számát. A hősök egy fa alatt ülve vitatkozni kezdtek, mi a finomabb: csizma vagy kesztyű, de hirtelen, a súlyos éhség miatt egymásra támadtak. Az érzékszerveiket magához térve a tisztviselők úgy döntöttek, hogy beszélnek, de minden beszélgetésük az étkezésre fajult. Aztán újságot kezdtek olvasni, de itt megint minden az étel körül forgott.

És hirtelen az egyik tiszt felajánlotta, hogy talál egy embert, aki mindenhol ott van. Rövid keresgélés után sikerült egy fa alatt alvó férfit találniuk. A hősök felébresztették, azzal vádolták, hogy nem akar segíteni, és belekapaszkodtak, hogy ne tudjon elmenekülni. A férfi almával, burgonyával és mogyorófajddal etette őket. Evés után a tisztviselők megparancsolták a parasztnak, hogy fonjon kötelet, és kösse fel magát vele egy fához.

Egy idő után a tábornokok megunták és haza akartak térni. Azt követelték, hogy a paraszt csináljon egy hajót és vigye el őket. A paraszt ellátmányt készített, hajót épített és Pétervárra szállította. A tábornokok annyira örültek, hogy újra otthon lehetnek, hogy nagylelkűségből vodkát és egy ezüstpénzt adtak megmentőjüknek.

Élénkség

Ezt az irodalmi mesét filmre vették. 1965-ben egy rövid animációs filmet adtak ki azonos néven. A filmet a Szojuzmultfilm stúdióban forgatták.

Az olvasó könnyen meghatározhatja a szerző hozzáállását az orosz néphez, miután elolvasta azt a mesét, amely arról szól, hogy egy paraszt hogyan táplált két tábornokot. Az összefoglaló a szerző őszinte szeretetét és csodálatát mutatja a hétköznapi emberek iránt, ám szolgai viselkedésük nem tudta megbánni.

Két komolytalan nyugalmazott tábornok egy lakatlan szigeten találta magát. „A tábornokok egész életüket valamilyen anyakönyvben szolgálták; ott születtek, nevelkedtek és öregedtek, ezért nem értettek semmit. Még csak szavakat sem tudtak, kivéve: „Kapja meg a biztosítékot tökéletes tiszteletemről és odaadásomról.” Egyszer a tábornokok felébredtek - lám, a parton feküdtek, és nem volt semmi sem egyiken, sem a másikon, csak egy hálóinget és a parancsokat a nyakukban.

A kalligráfia tanárként szolgáló tábornok kicsit okosabb volt a másiknál. Azt javasolja, sétáljon körbe a szigeten és keressen élelmet. De hova menjünk? A tábornokok nem tudják eldönteni, melyik nyugat és melyik kelet. A sziget bővelkedik, van minden, de a tábornokokat éhség gyötri, de nem kapnak semmit. Csak Moskovskiye Vedomosti-t találnak, ahol szerencsére pompás vacsorákat írnak le. Az éhségtől szinte megeszik egymást a tábornokok.

Egy volt kalligráfia tanárnak támadt az ötlete: keresnünk kell egy férfit, aki gondoskodik róluk. – Sokáig kóboroltak a szigeten, sikertelenül, de végül a pelyvakenyér és a savanyú báránybőr éles illata hozta őket az ösvényre. Úgy néznek, egy lusta ember alszik egy fa alatt. Meglátta a tábornokokat, futni akart, de azok szorosan ragaszkodtak hozzá. A paraszt dolgozni kezd: leszakított tíz érett almát a tábornokoknak, és egy savanyú almát vett magának; földbe ásott és krumplit kapott; egymáshoz dörzsölt két fadarabot - és tüzet kapott; pergőt csinált a saját hajából – és elkapott egy mogyorófajdfajt. És annyi ételt készített, hogy a tábornokok arra is gondoltak, hogy adjanak egy darabot a „parazitának”?

A paraszt, mielőtt lefeküdne pihenni, a tábornokok utasítására kötelet sző, és egy fához kötik, nehogy elszaladjon. Két nappal később a paraszt annyira ügyes lett, hogy „akár maréknyi levest is elkezdett főzni”. A tábornokok jóllaktak és elégedettek, nyugdíjuk Szentpéterváron gyűlik. A tábornokok ülnek és olvassák a Moszkvszkij Vedomosztit. De itt unatkoznak. A paraszt csónakot épített, a fenekét hattyúpehellyel borította, lefektette a tábornokokat, és keresztet vetve elúszott. "Mekkora félelmet szereztek a tábornokok az utazás során a viharoktól és a különböző szelektől, mennyit szidták az embert a parazita miatt - sem tollal leírni, sem mesében elmondani."

De végül Petersburg. – A szakácsok felemelték a kezüket, látva, milyen tábornokok lettek belőlük jóllakott, fehér és vidám! A tábornokok kávét ittak, zsemlét ettek, a kincstárhoz mentek és sok pénzt kaptak. Nem feledkeztek meg azonban a parasztról sem; küldtek neki egy pohár vodkát és egy nikkel ezüstöt: jó szórakozást, ember!

2. lehetőség

Élt két középkorú, nyugdíjas korú tábornok, akik születtek, tanultak, megélték az öregkorukat néhány papi intézményben, és nem csak a katonai ügyekben értenek semmit. Még a szókincsük is hihetetlenül szűk volt, és az odaadás és az áhítat biztosítékaiból állt. Egyszer egy lakatlan sziget partján ébredtek, hálóingben, csak rend a nyakukban.

Az egyik tábornok, aki egykor kalligráfia tanárként szolgált, valamivel okosabb volt a másiknál, és azt javasolta, hogy bajtársa sétáljon végig a parton, hogy lehetséges élelmet keressen. De hova a legjobb menni? Sem egyiket, sem másikat nem a sarkalatos pontok vezérlik, és eltévedhet. A sziget tele van élelemmel, de az éhező tábornokok semmit sem tudnak szerezni maguknak. A Moskovskie Vedomosztyi újság egy darabjára bukkannak, ahol különféle leírások találhatók jó étkezés. A tábornokok készen állnak megenni egymást, annyira éhesek! Egy volt kalligráfiatanár váratlan gondolathoz jut: keresni kell egy parasztot, aki vigyázni tud a tábornokra és enni tudja őket. Sokáig bolyongtak a szigeten ilyesmit keresve, mígnem megérezték a frissen sült kenyér illatát, és ezen a szagon átjutva egy fa lombkoronájában alvó parasztba botlottak. Az ébredő férfi megpróbált elmenekülni előlük, de ők ezt nem engedték, hanem enni követelték őket. A paraszt almát szedett nekik, és odaadta a tábornoknak, ő maga csak egyet vett el, földbe ásott, krumplit kapott, csapdát csinált és kifogott egy mogyorófajdot, tüzet gyújtott és ételt készített az uraságoknak. Annyiféle ételt készített, hogy a tábornokoknak még az is felmerült, hogy adjanak egy darabot a „lustának”.

A tábornokok azt mondják neki, hogy fonjon egy kötelet, hogy azzal kösse a parasztot egy fához, nehogy elmeneküljön előlük, amíg alszanak. Pár nap múlva a férfi hihetetlenül gyorsan megtanulta, hogyan kell nekik levest főzni. Tábornokok a kedvükért, és éljenek boldogan, míg meg nem halnak. Szentpéterváron ebben az időben nő a tábornokokat megillető nyugdíj összege. És csak újságot olvasnak. Aztán kezdenek unatkozni. Egy paraszt csónakot épít, puha pihével borítja be az alját, ráteszi a tábornokokat és kihajózik a szigetről. Az út során a parasztnak lehetősége volt meghallgatni a neki „tétlenségért” címzett átkokat. Egy idő után eljutnak Szentpétervárra. A tábornokok puha zsemlét ettek, amit nagyon hiányoztak, kávét ittak, amit már rég nem ittak, megkapták az esedékes pénzt, az őket megmentő paraszt pedig egy nikkelt és egy pohár vodkát kapott. Ennyi a hála!

Esszé az irodalomról a témában: Összefoglaló A történet arról, hogyan etette meg egy ember két tábornokot Saltykov-Shchedrin

Egyéb írások:

1. M. E. Saltykov Shchedrin munkája különleges helyet foglal el a 19. századi orosz irodalomban. Minden művét áthatja az emberek iránti szeretet, az élet jobbá tétele iránti vágy. Szatírája azonban gyakran maró és gonosz, de mindig igaz és tisztességes. M. E. Saltykov Shchedrin Tovább ......
2. M. E. Saltykov-Shchedrin az 1860-as évek végén fordult a mese műfajához. Újítónak tekinthető, mert a műfaj főbb vonásait megtartva az író igyekezett a jelenhez közelebb hozni azt. A mese fantasztikus alapja lehetővé tette a valóság groteszk, hiperbolikus formában való megjelenítését. Ezópiai nyelv Tovább ......
3. Vad földbirtokos Élt egyszer egy buta és gazdag földbirtokos, Urus-Kuchum-Kildibaev herceg. Szeretett nagy pasziánszokat kirakni és a Vest című újságot olvasni. Egyszer a földbirtokos imádkozott Istenhez, hogy mentse meg a parasztok közül - fájdalmasan megzavarta a szellemük. Isten tudta, hogy a földbirtokos hülye, és Tovább ......
4. Külföld A regényben leírásokat látunk a polgári Európáról, amely eleinte jól tápláltnak, legvirágzóbbnak tűnik, hihetetlen terméstől hemzsegő szántóföldekkel, németek takaros házaival, összehasonlítása nádtetős, folyékony orosz házakkal. a gabonaföldek, az elmaradottság és a szegénység. Gazdag orosz földek a Bővebben ......
5. Jó szándékú beszédek Az „olvasóhoz” című előszóban a szerző minden párt és tábor képviselőivel kezet fogó frontemberként mutatkozik be. Sok embert ismer, de nem keres tőlük semmit, csak a „jó szándékot”, jó lenne megérteni őket. Hadd utálják mindegyiket Olvasson tovább ......
6. Gentlemen of Tashkent Az egész könyv egy elemző, groteszk esszé és egy szatirikus narratíva határára épül. Szóval milyen lény ez - egy taskenti állampolgár -, és mire vágyik? És csak egy dologra vágyik - "Egyél!". Mindenképpen Bővebben ......
7. Medve a vajdaságban Leo, a vadállatok királya az első Toptygint kormányzónak küldte egy távoli erdőbe, őrnagyi ranggal jutalmazva. Ez a Toptygin nagy vérontásról álmodott, és valami hasonlót tervezett egy új helyen. Az erdőlakók megriadtak, amikor megtudták, mi vár rájuk. Előtte Bővebben......
8. Poshekhonskaya ókor Megelőlegezve múltja történetét, Nikanor Shabby, a régi Poshekhon nemesi család örököse, értesíti, hogy ebben a műben az olvasó nem találja meg élete összes eseményének folyamatos bemutatását, hanem csak néhány epizódot, amelyek össze vannak kötve, de egyben Bővebben......

Összefoglalás A történet arról, hogy egy ember hogyan etette meg két Saltykov-Shchedrin tábornokot

Egy groteszk történetet arról, hogyan táplált egy ember két tábornokot, M.E. Shchedrin a szatirikus irodalom műfajában.

Meglepő módon Shchedrin meséi miniatűrben tartalmazzák a modern társadalom összes problémáját, képét.

Minden elérhető a számára szatirikus arzenál - az iróniától a groteszkig az író a valósághoz való viszonyulását fejezi ki.

A cselekmény egyszerű : egy lakatlan sziget, két tábornok, akik a semmiből jöttek. Éhesek és semmihez sem szoktak, bár a sziget bővelkedik a természet ajándékaiban.

Csodával határos módon találnak egy parasztot, elkapják, és szokás szerint működőképessé teszik a "parazitát".

Számukra a mese jól végződik - a férfi nemcsak megmentette őket az éhségtől, hanem szülővárosukba is szállította őket, amiért jutalmazták– mondták neki a tábornokok egy ezüst nikkel és egy pohár vodka . Megérdemelt!

Jó szórakozást ember

A szerző egy rövid elbeszélésben magáévá tette az izgalmasat az emberek és a hatalom témája . Lényeges, arrogáns tábornokokat látunk, akik semmit sem tudnak, és egy parasztot - találékony és gyors eszű, aki kész levest főzni egy marékban az uraknak. köteleket csavarj magadnak.

A fő gondolat, amit a szerző közvetít nekünk, az, hogy a néphez való ilyen hozzáállás oka nem annyira az uralkodókban, hanem magukban az emberekben rejlik.
Örök mindenben bűnösnek lenni szokása és őszinte hála azért az apróságért, amelyet a mester vállából adományoznak neki.

És az utolsó "Jó szórakozást, ember!" ismét hangsúlyozza az egyszerű emberek helyzetének kilátástalanságát.

Továbbra is megvizsgáljuk a témát - hogyan táplált egy ember két tábornokot:

A történet arról, hogyan táplált egy férfi két tábornokot, Saltykov-Shchedrin M.E. század közepén íródott, de ez az irodalmi legenda a mai napig nem veszítette el népszerűségét és jelentőségét. Sok groteszk túlzás és hihetetlen esemény van a műben. A nagy íróban rejlő nehéz előadásmód ellenére a történet könnyen olvasható. Paradox módon az M.E. bizonyos elemei. Saltykov-Scsedrin a társadalmi és társadalmi visszásságokról szóló meséjében a modern kapcsolatok velejárói is. Természetesen most nem fog találkozni olyan tábornokokkal, akik fákon tekercseket keresnek, de az indokolatlan arrogancia, a másokkal szembeni lenéző hozzáállás benne rejlik néhány olyan személyben, akik tábornokoknak tartják magukat. Ez azonban mindenekelőtt jellemzi őket.

Valaha két komolytalan tábornok élt ezen a világon, akik születésüktől nyugdíjazásukig valahol a katonai osztályon szolgáltak, és mást nem tudtak. Nyugdíjba vonulva Szentpéterváron, a Podyacheskaya utcában laktak szakácsaikkal. Ám ha egyszer megtörtént, egy csuka parancsára a tábornokok felébredtek egy lakatlan szigeten, egyetlen takaró alatt. Meggyőződve arról, hogy nem álmodnak, és valóban hálóingben ülnek, és a tengerparton rendre ülnek, elkezdtek nézelődni és körülnézni. És amikor enni akartak, úgy döntöttek, hogy felfedezik a szigetet. A szigeten a bozótban vadat, a tározókban halat, a fákon különféle gyümölcsöket találtak, de nem sikerült elkapniuk senkit, és nem jutottak el a gyümölcsökig. De megtalálták a Moskovskie Vedomosti régi számát. Az urak elkezdtek vadulni az éhségtől, szinte nyelték egymást, még verekedtek is. Aztán lehűltek, megnyugodtak, lapozni akartak az újságban, de ott minden meg van írva az ebédekről, vacsorákról.

Aztán az egyik tábornok tudatára ébredt: keresnünk kell egy parasztot, aki enni fogja őket. Kenyeret süt nekik, fajdfajdokat süt, és különféle gyümölcsöket szed. Mindenhol van egy ember – és egy lakatlan szigeten is van. Elmentünk és találtunk egy hatalmas parasztot, aki aludt, egy parazita, az árnyékban, és nem is gondoltuk, hogy nélküle már 2 napja éheztek az urak. Az urak bántalmazással és kiabálással támadtak rá, és munkára kényszerítették. A paraszt megijedt, édes almát szedett, megetette az éhezőket, és egy savanyú almát hagyott magának. Aztán krumplit ásott valahol, tüzet rakott és megsütötte a vadat. Örülnek a tábornokok, kötéllel kötötték meg a parasztot, amit ő maga kötött meg, nehogy elszaladjon, amíg vacsora után pihennek.

Az urak a szigeten jóllaktak, ismét gömbölyűek és lazaak lettek. Egy férfi még arra is alkalmazkodott, hogy pörköltet főzzön a tenyerében. Minden rendben lesz, de a melankólia elragadta a tábornokokat, a lakásukba és a szakácsaikhoz hurcolta őket. Követelni kezdték, hogy a paraszt vigye őket Pétervárra. A paraszt örül, hogy a tábornokok elégedettek vele, nem vetik meg a szolgák munkáját - mindenben kész a gazdák kedvében járni. Csónakot épített, hogy átkelhessen az óceánon, hattyúpelyheket rakott oda, hogy puha legyen, mindenféle utánpótlást készített, és elindultak a tengeren-óceánon magára Szentpétervárra. Hát szidták az urak a parasztot a szélért és a szurkolásért, a hatalmas hullámokért, de a paraszt, ugye, evez, és nem fúj a bajuszában. Végül eljutottunk a házhoz. A tábornokok kávét ittak, zsemlét ettek – elégedettek lettek. A kincstár pedig teljes egészében kifizette a nyugdíjukat mindaddig, amíg a szigeten ácsorogtak. A tábornokok elégedettek, hogy minden így alakult. De nem feledkeztek meg a parasztról sem - ezüst nikkelt és egy pohár vodkát küldtek neki: jó szórakozást, ember!

Meseelemzés

Irodalmi mese formájában M.E. Saltykov-Shchedrin egy egész alkotásciklust hozott létre. E forma vonzerejét az író éles szatirikus irányultsága okozza. A fennálló cenzúra körülményei között a szatíra és a paródia volt a legelfogadhatóbb. Csak ilyen nyelven lehetett szabadon tárgyalni a fennálló társadalmi fekélyeket, feltárni az elévült ellentmondásokat. Sőt, az író a nép felé vonzódott, és bizonyos értelemben a népi stílushoz igazította művét. A mese az előadás legelérhetőbb formája.

Az egy ember két tábornokot tápláló történet tanulmányozása, más tündérmesék elemzése azt mutatja, hogy a szerző két társadalmi erő – a nép és az uralkodó osztály – ellentétére építi műveit. A nép, elsősorban a parasztság megkínzott, elesett tömegként jelenik meg. Az uralkodó osztály ezt aktívan kihasználja, és csak fokozza a kizsákmányolást és fokozza az elnyomást. Ugyanakkor M.E. Saltykov-Scsedrin nem igazolja és nem védi az ilyen lecsúszást. A szatirikus megbélyegzi ezeket a tulajdonságokat az emberek körében. Figyelemre méltó, hogy a hangsúly azon van, hogy a férfi maga szőtte a kötelet, amellyel meg volt kötve. Az író ezzel a tömegek öntudatlanságát hangsúlyozza. A paraszt örül, hogy a tábornok urak nem vetik meg munkáját, kész mindent elviselni, hogy szolgálhassa.

NEKEM. Saltykov-Scsedrin messze nem forradalmi. Politikai nézetei nem lépnek túl a szatírán. A mű, valamint az orosz irodalom egyik pillérének egész munkásságának elemzése azonban azt mutatja, hogy a társadalom nem tud tovább fejlődni ebben az irányban. A történet arra enged következtetni, hogy ha nem lennének ilyen urak - tábornokok, népek - a paraszt gazdagon és vidáman élne a szigetén, tudna élelmezni és mindent ellátni.

Szatirikus módszerek egy paraszt és két tábornok meséjében

Meséjében M.E. Saltykov-Shchedrin a szatirikus irodalomban elfogadott technikák szinte teljes körét alkalmazta:

• groteszk (végső túlzás):
• szarkazmus (maró gúny);
• „ezópiai” nyelv (allegória);
• allegória (allegorikus összehasonlítás egyik vagy másik oldal hangsúlyozására);
• hiperbola (túlzás);
• fantázia (események nem létező megjelenítése);
• irónia (tréfa, gúny).

Groteszk azoknak a tábornoknak a viselkedése, akik nem rendelkeznek semmilyen képességgel és nem ismerik az elemi dolgokat. Fantasztikus, ahogy az urak "csuka parancsára" egy lakatlan szigetre kerültek, a paraszt képességei irreálisak. Hiperbolikus az az állítás, hogy mivel a tábornokok születésüktől fogva a katonai anyakönyvben szolgáltak, nem értenek és nem tudtak mást. A szatíra átsiklik a történet minden során. Az író ironizál a paraszt és az urak felett egyaránt. A végső kifejezés nagy szemantikai terhelést hordoz. Jó szórakozást, ember – mondja M.E. Saltykov-Scsedrin, egy pohár vodkával és egy nikkel pénzzel jutalmazva. Ez azt mutatja, hogy a hatalmon lévők hogyan értékelik a tömegeket. Teljesen az emberek munkájának eredményétől függő, önálló szolgálatra képtelen tábornokok szolgalelkűségüknek tekintik az embereket, mindennel adósak, mert ők úriemberek.

Ez a mű arról szól, hogy két tábornok, akik hozzászoktak ahhoz, hogy aggodalmak nélkül éljenek, és nem tudták, mit tegyenek, hogyan került egy lakatlan szigetre. Az éhség legyőzte őket, élelmet kezdtek keresni, de mivel nem alkalmazkodtak a munkához, nem kaptak ennivalót. Egyiküknek hirtelen eszébe jutott, hogy lehet találni egy parasztparasztot, aki finom csemegét készíthet nekik. A férfit megtalálták, azonnal etette őket, és elkezdett nekik dolgozni. A tábornokok megparancsolták, hogy a családfenntartó vigye haza őket. Miután a paraszt hazaszállította a tábornokokat, azonnal ezüst nikkellel és egy pohár vodkával jutalmazták.

A mese megtanítja az emberek közötti helyes kapcsolatot. Nem lehet megalázni és kihasználni másokat, tisztelni és becsülni kell azokat, akik segítséget nyújtanak nehéz élethelyzetekben.

Olvassa el a Mese összefoglalóját arról, hogyan etette meg egy ember két Saltykov-Scsedrin tábornokot

A történet a parasztok elnyomása idején íródott. A szerző szembeállítja a népet és az uralkodó elitet. A nép egy elnyomott tömeg formájában jelenik meg, a domináns erő pedig hatalmasnak és könyörtelennek mutatkozik meg a hétköznapi emberekkel szemben. Az urak kizsákmányolt osztályként kezelik a népet, és nem veszik figyelembe annak érdekeit.

A mesében két tábornokot csúfolnak, akik egy lakatlan szigeten kötöttek ki, ahol nem voltak kényelmes körülmények a számukra. Ugyanolyan rendekben és hálóingben, ugyanabba a takaróba burkolózva ébredtek a parton. A tábornokok egész életükben ugyanabban az intézményben szolgáltak, és nem nagyon tudták, hogyan kell csinálni. Csak ugyanazokat a kifejezéseket tanulták meg ismételni. Nyugdíjba vonultak, és boldogan éltek, míg meg nem haltak.

Az ijedt tábornokok meg voltak győződve arról, hogy mindezt nem álmodták, elkezdtek bolyongani a szigeten és felfedezni azt. Vándorlás közben brutális étvágyuk volt. Az élelemkeresés jó eredménnyel járt: sok a gyümölcs a fákon, vadkifutás, halfröccs. Csak egy balszerencse: a tábornokok nem tudják, hogyan szerezzenek maguknak élelmet. Megszokták, hogy minden ételt főzve esznek, és az, hogy az étel, mielőtt a fákon megfőtt, átfutna az erdőn, csoda volt számukra. Csak a Moszkvszkije Vedomosztyi című újságot találták, olvasni kezdték, és ott volt minden, ami a bőséges étkezésről szól. A tábornokok a bosszúságtól szinte elevenen nyelték le egymást, ököllel hadonásztak, de rájöttek, hogy harccal semmit sem lehet változtatni. Megnyugodtak, és azon kezdtek gondolkodni, hogyan is legyenek.

Beszélgettek egymás között, de minden gondolatuk csak az ételről szólt, és minden beszélgetésből valami ehető volt. Az egyik intelligencia tündöklő tábornok, aki korábban kalligráfia tanárként dolgozott, az a gondolat jutott eszébe: sürgősen parasztot kell keresnünk. A tábornokok úgy döntöttek, hogy a paraszt valahol elbújt a munka elől, és elmentek megkeresni. Hiszen egy paraszt bármire képes, főzni és vadat sütni. Körbejárták az új élőhelyet, embert kerestek, de hiába, még jobban szenvedtek.

Hirtelen megérezték a kenyér és a savanyú báránybőr illatát. A tábornokok a szag felé vándoroltak, és látták, hogy egy paraszt alszik egy fa alatt. Odamentek hozzá, és fenyegetően követelni kezdték, hogy etesse meg őket. Szidták a parasztot, hogyan tud aludni, naplopó, amikor az urak két napja nem ettek, nem ittak, de tántorogtak az éhségtől. A férfi el akart menekülni előlük, de nem tudott, sikerült megragadniuk. A paraszt a tábornokoknál kezdett dolgozni. Érett almát szedett nekik, egy savanyút elrejtett magának, krumplit ásott ki, majd a saját hajából szőtt pergővel fogott egy mogyorófajdfajt. Meggyújtotta a tüzet és előkészítette a zsákmányt. A paraszt kötelet kötött magára, a tábornokok egy fához kötötték, hogy el ne meneküljön előlük. Ők maguk pedig lefeküdtek pihenni egy kiadós vacsora után.

A paraszt hizlalta a tábornokokat, még sűrűbbek lettek, mint voltak. A férfi pedig szívesen megteszi őket, mindent megtesz értük, amit kérnek, még a levest is a tenyerében főzte. A tábornokok számára minden rendben lenne, és az élet sikeres lenne, de a vágy eltalálta őket, és hiányoztak otthonos házaik a cselédekkel. Új parancsot adnak a parasztnak, hogy szállítsa haza, Szentpétervárra.

A férfi épített egy csónakot, hogy kihajózhasson a szigetről. A lágyság kedvéért hattyút terített a tábornokoknak, ételkészleteket készített, hogy megörvendeztesse a katonákat az úton. Útjukra indultak a hatalmas óceánon át. A paraszt tengeri viharokra és súlyos mozgási betegségre egyaránt megkapta. A tábornokok megijedtek a nagy hullámoktól és a rossz időtől, mert az anyakönyvi irataikon kívül soha semmit nem láttak. És a paraszt már hozzászokott az ilyen hozzáálláshoz, nem sértődik meg a tábornokokon, és nem haragszik. Ül, nem figyel, evezőkkel evez.

Megérkeztek Pétervárra. Kijöttek a partra a tábornokok, a szolgáik, a szakácsok pedig meglepődnek azon, hogy milyen tábornokok lettek belőlük. Azonnal kávézni kezdtek, és édes zsemlét haraptak – boldogok lettek. Amíg a tábornokok a szigeten tartózkodtak, jó nyugdíjat kaptak. Örömük még jobban megnőtt erre a hírre. A férfinak megköszönték, hogy segített nekik. Elküldtek a szigetre, egy ezüst nikkelt és egy pohár vodkát. Véleményük szerint egy embernek egy ilyen ajándékért szórakoznia kell és elégedettnek kell lennie.

Kép vagy rajz A történet arról, hogyan táplált egy ember két tábornokot

További átbeszélések és ismertetők az olvasónaplóhoz

• Filumen Marturano Filippo összefoglalója

  A Filumeno Marturano című darabot a híres drámaíró, Eduardo de Filippo írta. Ez egy három felvonásos vígjáték. Az egyik a legjobb művekírója, amely világhírnevet hozott számára.

• Összefoglaló Kinek szól a harang Hemingway

  Ez a mű joggal foglalja el a helyét a százas listán legjobb regényei XX század. Egyszer maga a szerző vette közvetlen részvétel a háborúban, és megértette annak értelmetlenségét és kegyetlenségét. Ez a gondolat vörös szálként fut végig a regényen.

• A törvény és a kegyelem összefoglalása

  Leírják a kegyelem felsőbbrendűségét a törvénnyel szemben. Megdőlt a törvény Mózes személyében, az Ószövetség, a judaizmus. A kegyelemmel, Jézus Krisztus képmásával, az Új Törvénnyel a kereszténység fontossá és nemessé vált.

• Cornel Seed összefoglalója

  A mű cselekménye attól a pillanattól kezdődik, amikor Elvira, aki tanárként szolgált Dona Jimena házában, beszámol arról, hogy édesapja két lehetséges udvarló közül választotta ki Don Rodrigót.

• Tolsztoj Három medve összefoglalója

  Lev Tolsztoj Három medve című meséje egy otthonról megszökött kislányról mesél. Bement az erdőbe és eltévedt.