Menhetek templomba menstruációm alatt? Menhetek templomba menstruációm alatt?

Mi a menstruáció, minden nő tudja. De a legtöbben nem is sejtik, hogy miért nem mehetsz templomba menstruációval. Meg fogjuk vizsgálni ezt az ügyet.

A templomlátogatás minden ember számára lelki szükséglet, ezért kevesen gondolnak erre vonatkozó tilalmakra. A templomba járás időpontja minden hívő döntése.

Sokan úgy gondolják, hogy amikor egy nőnek menstruál, valamint a szülés utáni első hónapban, ne járjon templomba. De miért? Honnan származnak az ilyen találgatások?

A menstruáció alatt a nők "tisztátalannak" számítanak. Ilyen hiedelmek az indiánok között is léteznek. A nők egy időre elhagyták a törzset, amíg megtisztultak. A férfiaknak pedig megtiltották, hogy a legkisebb szexuális figyelmet is fordítsák rá.

A gyülekezeti tilalom nem rendelkezik természetfeletti tulajdonságokkal a női képviselők számára, de általánosan elfogadott, hogy megszentségteleníthetik Isten templomát.

Ószövetség: Miért ne menjenek a menstruációs nők a templomba?

Azt állítja, hogy a kiömlött vér a halál szimbóluma. A menstruációs vér pedig kétszeresen is a halál jele, mivel a méh részecskéit tartalmazza.

Emiatt úgy gondolják, hogy így egy nő felidézi Ádám és Éva nagy emberi bűnét. Az Ószövetségben is tiltják a templomlátogatást:

• különféle betegségekkel;
• szokatlan váladékozás a férfi nemi szervekből;
• gennyes váladék;
• a vajúdó nők megtisztulási időszakában (legfeljebb 40 napig, fiúgyermek születésekor, 80 napig lány születésekor).

Valamint minden egyéb kóros váladék. Ugyanakkor kategorikusan lehetetlen megérinteni a beteget, ha gennyes vagy bomlik.

Az ilyen jelenségek a bűnhöz és a kellemetlen következményekhez kapcsolódnak, de ma az orvosok bebizonyították, hogy a váladékozást nem tekintik bűnösnek.

Miért tilos templomba menni vérzéskor: kereszténység

A kereszténységben ez a tilalom mélyreható. Ahogy fentebb már szó volt róla, az Ószövetség a "tisztaságról" mint halálról beszél, amikor Ádámot és Évát kiűzték, halandóvá váltak.

Kiderült, hogy abszolút minden betegség, a vér, ondó kitörése egy élő embrió eltávolításának minősül, ami azt jelenti, hogy az emberek ne felejtsék el, hogy halandók, és nincsenek kiváltságaik, örökké élni és nem megbetegedni.

Mit mond az Újszövetség a "tisztátalan nőkről"

Az Újszövetségben már nincsenek olyan meghatározások, amelyek az Ószövetségben voltak. Leírtak egy epizódot, amikor egy nő, akinek a hüvelyéből vér folyt, megérintette Krisztus ruháját, és csodálatos módon meggyógyult. Isten Fia nem utasította el, hanem éppen ellenkezőleg, elfogadta, és így hirdette: "Minden, amit a természet teremt, Istentől származik, ami azt jelenti, hogy természetes."

Meg kell jegyezni, hogy sem Krisztus, sem az apostolok egyike sem adott meghatározást a vérzés közbeni nő „szennyezettségére”.

Amikor az Újszövetség tilalmait megfogalmazták, az egyház a következő tilalmakat állapította meg a női nem számára:

• menstruáció idején tilos templomba járni;
• szülés után 40 napig nem mehet a templomba.

Miért nem mehet templomba menstruáció alatt: okok

Hogyan motiválta az egyház a betiltását? Nézzük az okokat.

A higiénia ebben az időszakban a legfontosabb és legfontosabb ok. Réges-régen a nők mostanában nem tudták visszatartani a véráramlást, ezért azt hitték, hogy az a padlóra ömlött. A templom pedig nem lehet a vérontási hely.

Ráadásul a takarítók a templomokban nem akarták megtisztítani valakinek a vérét, hiszen annak minden érintése is bűnnek számított, és akkoriban még eldobható kesztyű sem volt.

Ezért manapság a tamponok és betétek segítenek egy nőnek megoldani ezt a problémát, és biztonságosan járhat a templomba. A takarítóknak nem kell semmit takarítaniuk, és más emberek semmilyen módon nem kerülnek kapcsolatba a "gonosz szellemekkel".

Vannak ma tiltások?

Hogy miért nem lehet menstruáció alatt templomba menni, az izgatja azokat a hívőket, akiket inkább lelki tisztaságról sütnek, mint testi. A modern világban a kritikus napokon nincs korlátozás a templomba járásra.

A nők mehetnek a templomba, de bizonyos szertartásokat nem lehet végrehajtani:

• gyónás;
• keresztség.

Különösen a higiéniai követelményekhez kapcsolódik.

Gyónás- ezek erkölcsi elképzelések az ártatlanságról, ide tartozik a lelki és testi tisztaság is. A gyónás során az ember megtisztul, tehát a testének is tisztának kell lennie.

Mindezen érvek ellenére sok pap biztos abban, hogy a menstruációs nők gyertyát helyezhetnek, imádkozhatnak és ellátogathatnak a templomba, ha szükségesnek tartják.

Összefoglalva, nincsenek szigorú tilalmak az ember fiziológiai és fizikai szükségleteit illetően, hogy a templomba menjenek. A lényeg, hogy tiszta és jó gondolataid legyenek.

Sok nő azonban egyedül hozza meg a döntést, hogy nem megy a templomba szülés után vagy „ezeken a napokon”. Valószínűleg ez annak a ténynek köszönhető, hogy egy nőnek fizikailag a gyermek közelében kell lennie. 40 nap elteltével akár gyermekkel is el lehet menni a templomba, és keresztelési szertartást végezni.

Következtetés: tehát mindegy „mellett” vagy „ellen”

Nincsenek szigorú tilalmak, így a nők a kritikus napokon járhatnak templomba. A fiziológiai folyamatok semmilyen módon nem befolyásolhatják a lelki értékeket. A terhes nők szintén ellátogathatnak a templomba, és részt vehetnek a szertartásokon.

Mindenkinek megvannak a maga elképzelései, ezért ha egyesek úgy gondolják, hogy manapság lehetetlen egy szent helyet meglátogatni, akkor ez nem szükséges, de nem kényszerítheti rá a véleményét másokra.

Ezért mindenki maga dönti el, hogy elmegy-e a templomba vagy sem, miért lehetetlen vagy lehetséges. A lényeg az, hogy lelki tisztasággal és tiszta gondolatokkal menjen a templomba.

Mi a menstruáció, és hogyan zajlik ez a folyamat, mindenki tudja. Gyakran hallani, hogy ebben az időszakban nem látogathatja meg a szent helyeket. Felmerül a kérdés, hogy a hívőknek mi a véleménye erről a kérdésről, és mit mond a Biblia. Hogy megtudja, lehet-e menstruációval templomba járni, esetleg a szövetség és a papság értelmezései alapján.

A katolikus egyházban ez a kérdés már régen megoldódott, de az ortodox keresztények nem jutottak közös véleményre. Mint ilyen, nincs tilalom a szentély látogatására a kritikus napokon. Soha nem létezett, de mindig is ismert volt, hogy emberi vért nem lehet ontani a templomban, és ebből áll a menstruáció. Kiderül, hogy egy nő, aki a templomba jön, beszennyezi azt. Ezt követően a templomot újra ki kell világítani.

A papok és a plébánosok nem bírják a vér látványát, félnek a templom falaiban való kifolyásától. Még ha az ember meg is sérti az ujját, el kell hagynia a szent helyet.

Tulajdonképpen ki is megy, de a modern higiéniai cikkeknek, különféle tamponoknak vagy betéteknek köszönhetően ez már nem probléma. Ha egy nő minden intézkedést megtett annak érdekében, hogy megakadályozza a szent hely megszentségtelenítését vérével, menstruáció alatt bejöhet a templomba.

Az Ószövetség értelmezése

A legrégibb bibliai idők óta bizonyítják, hogy nem illik egy nőnek rituálékon részt venni tisztátalan napokon. A Leviticusban azt mondták, hogy nemcsak a menstruáló nő tisztátalan, hanem mindenki, aki hozzáér. Így minden negatív energia átkerül rá. A Szentség Törvényében - az Ószövetség egyik fejezetében - szintén tiltanak minden szexuális kapcsolatot és azok megnyilvánulásait.

Az ókorban nem csak a zsidók maradtak azon a véleményen, hogy a nő tisztátalan a menstruáció alatt, és arra a kérdésre, hogy menstruációval lehet-e templomba menni, egyértelműen válaszoltak. A pogány kultúrák írásaikban többször is emlegették a rituális tisztaság fontosságát. Nemcsak megszentségtelenítette a kultúrát, hanem megakadályozta a hívőket, valamint a pogány papnőket a rituálék elvégzésében és a szentélyek látogatásában.

A zsidók ugyanazokhoz a kánonokhoz ragaszkodtak, a Tosefta és a Talmud tanításaiban ezt többször is megemlítették. A tilalmak annyira kategorikusak voltak, hogy össze sem lehetett őket hasonlítani a bibliai tanításokkal. A nők vérzése számukra nemcsak minden szent meggyalázása volt, hanem szörnyű veszélyt is jelentett Isten szolgáira. Ezzel megmagyarázták, miért nem lehet menstruációval templomba menni.

Az emberek azt hitték, hogy a menstruáció alatti templomlátogatás súlyos következményekkel és büntetésekkel járhat. Ezek súlyos, gyógyíthatatlan betegségek, valamint halálesetek.

Nincs határozott válasz, de a menstruáció idején tilos volt a nőknek megérinteni és ránézni a szentek arcára, megérinteni ereklyéiket.

A modern Bibliában nincsenek szigorú tilalmak, a szent könyv fejezeteit tanulmányozva bizonyítékot találhatunk arra, hogy a menstruáció és az azt kísérő váladékozás természetes folyamat, amely nem lehet akadálya a hit és a rituálék számára.

Jézus Krisztus az Újszövetségben a rituális tisztaság fogalmát egy új spirituális szintre emelte. Teljesen elkülönítette a menstruáció élettani oldalát, és minden testi megnyilvánulás jelentéktelenné vált az ember lelki tisztaságához képest.

A tanítványok a Testamentum fejezeteiben többször is elismételték, hogy csak a szívből jövő gonosz szándék szennyezheti be a hitet. Az Újszövetségben a hangsúly az ember lelki állapotán van, nem pedig a nőnél előforduló fizikai folyamatokon. Végtére is, a menstruáció egyszerűen a nő egészségének megnyilvánulása, és a képessége, hogy új lelket szüljön.

A születés szent szertartás, nem tiltott szertartás, amely lehet istentelen, és nem képezi a templomlátogatás vagy az istentiszteleten való részvétel tilalmának alapját.

Felidézhetőek az evangélium tényei, ahol a Megváltó anélkül, hogy az esetleges elítélésre gondolna, megérint és meggyógyít egy menstruáló nőt, és dicséri hitéért. Korábban az ilyen viselkedést elítélték, és a judaizmusban általában a szent iránti tiszteletlenséggel egyenlővé tették. Ezek a feljegyzések váltották ki a menstruáció alatti templomlátogatás lehetőségének értelmezését.

Lehetetlen, hogy egy nő a természettől kapott teljesen természetes folyamatok miatt akár csak egy időre is kiközösítsen az egyházból, és beleavatkozzon a hiedelmeibe. Nem lehet elítélni egy embert valamiért, amin nem tud változtatni, mert a menstruációs hónap természetes jelenség. Egy menstruáló nő számára bármilyen hiedelem elfogadható, minden istentiszteleten részt vehet, valamint:

• készítsd el az úrvacsorát;
• templomba jön;
• imádkozik a szentek arcához.

Lehetetlen megtiltani egy nőnek, hogy hitet mutasson és kiűzze őt Isten templomából csak azért, mert havi ciklust és természetes élettani folyamatokat él át.

A papság modern véleménye

A szigorú ortodoxia nézőpontja alapján lehetetlen megtiltani egy nőnek, hogy látogassa meg a templomot. A menstruáció alatt a templomba járás nemcsak lehetséges, hanem szükséges is. Az Egyház tanulmányozása és a teológiai konferenciák jelenlegi véleménye arra az általános véleményre jutott, hogy a menstruáció alatti szent helyek látogatásának tilalma erkölcsileg tarthatatlan és meglehetősen elavult nézet.

Most elítélik a kategorikusan hangolt és a régi alapokhoz ragaszkodó embereket. Egyes esetekben méltatlannak tartják őket a keresztény hithez, sőt a babonák és mítoszok híveivel azonosítják őket.

A modern egyház lelkészei éppen ellenkezőleg, szívesen látják a nőket a szentélyekben, függetlenül a menstruációs ciklus napjaitól. A papok arról prédikálnak, hogy fizikai állapotuktól függetlenül imádkozzanak, és ne csak menstruáció alatt menjenek templomba.

A közelmúltban, szó szerint, kevesebb mint egy évszázaddal ezelőtt a nőket minden lehetséges módon elnyomták, nem süthették a szent prosphorát, nem tisztíthatták meg a templomokat és nem érinthették meg a szentélyt. Most az ilyen tilalmakat feloldották, és a menstruáció ideje alatt egy nő, mint más napokon, templomba jár, dolgozik, annak ellenére, hogy a menstruációs ciklus napja és a váladék jelenléte van a megtisztulása napjain.

Ez a hozzáállás sok szempontból nem a Biblia előírásainak tudható be, hanem a korábban manapság elterjedt higiéniai termékek hiányának, ami nem tette lehetővé a templomlátogatást. Betét, sőt fehérnemű hiányában fennállt a padló beszennyeződésének veszélye a templomban, ami mindig is elfogadhatatlan volt és az is. Most már szabad a szent helyek látogatása, ezt senki sem tilthatja meg.

A menstruáció alatti templomlátogatás vétója csak a nagy vallási eseményeknél releváns. Ezek tartalmazzák:

• a gyermek megkeresztelése;
• az ifjú házasok esküvője;
• istentiszteletek szenteste és húsvétkor.

Más napokon a tilalmaknak nincs erejük, bár továbbra is vannak olyan lelkészek, akik ragaszkodnak a régi szokásokhoz, és arra a kérdésre, hogy menstruációval lehet-e templomba menni, kategorikusan visszautasítják.

A gyermek születése után egy nő csak jelentős eseménytől számított 40 nap elteltével kezdhet újra templomba járni. Amint lejárt az esedékesség, a papnak egy különleges tisztító imát kell felolvasnia róla, és csak ezután lesz alkalma úrvacsorára.

Ószövetségi zsidók

Először is, az Újszövetség nem tartalmaz egyértelmű rendelkezéseket arra vonatkozóan, hogy a nemrégiben szült nő ne lépjen be a templomba. Ez a hagyomány a bibliai időkig nyúlik vissza.
Így a Leviticus 12 kimondja, hogy egy nőt a fiú születése után hét napig „lelkileg tisztátalannak” kell tekinteni, majd további 33 napig otthon kell maradnia, és nem nyúlhat vallási jelentőségű tárgyakhoz. Vagyis összesen 40 nap. Ám egy lány születése után, amelyet az ószövetségi bölcsek őszintén kevésbé jótékonysági cselekedetnek tartottak, egy fiatal anya ilyen elszigeteltségének időtartama megduplázódott, és már 80 napig tartott (40 saját magáért, 40 az anya „szennyeződéséért”). újszülött lánya).
Hogy a Talmud szerzői mennyiben értettek a női pszichológiához, azt a benne foglalt magyarázat alapján lehet megítélni e tilalom okára. Ezek a nemes férfiak azt hitték, hogy a szülési fájdalmakat átélő nő elméletileg megfogadhatja, hogy soha többé nem szexel, nehogy gyermeket vállaljon. És ezért a feltételezett ígéretért a nő állítólag bűnös Isten előtt, tehát „lelkileg tisztátalan” a szülés után.
A Talmud egyébként nagy figyelmet fordít a lelki tisztátalanság kérdéseire. Legmagasabb foka holttest. Az elhunythoz közel álló személyt a temetés után hét napig nem engedték be a templomba.
A Nida egy másik fokú szennyezettség, és a nőknél a menstruáció alatti természetes vérzéssel, valamint a szülés utáni testváladékkal jár. Ezért az Ószövetség szerint a nőknek tilos menstruáció alatt, valamint gyermek születése után belépni a templomba.
A zsidók azonban "ezekben a napokban" sok mindent megtiltottak a nőknek: a nemi életet a férjükkel; gyengéd érintések és csókok; aludni a házassági ágyban; étkezés egy asztalnál az egész családdal stb.

Újtestamentum

Krisztus tanítása szerint csak a bűnös gondolatok tehetnek „tisztátalanná” az embert. Egyetlen Ökumenikus Tanács sem fogadta el azt a döntést, hogy a nők ne menjenek be a templomba a szülés után 40 napon belül. Az egyetlen magyarázat, amelyet a papság feltételesen elfogad, az újszövetségi tilalomra vonatkozik, amely szerint nem szabad vért ontani a templomban.
A helyzet az, hogy a bibliai időkben szokás volt állatáldozatokat végrehajtani. Jézus és apostolai azonban kategorikusan elutasították ezt a szertartást. Azzal, hogy nem engedték, hogy vért ontsanak a templomban, pontosan az ilyen szokások elutasítására gondoltak, amelyek gyökerei az ókori pogányságban gyökereznek. A Didascalia 6. könyvének (az apostolok rendeletei) 27-30. fejezetei azt mondják, hogy a gyermek születése tiszta, és ennek a folyamatnak egyetlen fiziológiai jellemzője sem ellentétes Istennel. Mivel a Szentlélek mindig jelen van minden élőlényben, a szülés utáni nőt nem szabad „lelkileg tisztátalannak” tekinteni az ószövetségi felfogás szerint.

Pogány félelmek

A 40-es szám sok nép képviselője számára szent. Gyakran kapcsolódik a születéshez és a halálhoz. Az emberiség hajnalán merült fel az elképzelés, hogy az elhunyt lelke a halál után 40 napig bolyong az élők világában. Ugyanígy a pogányok mindig is azt hitték, hogy egy újszülött még nem honosodott meg teljesen világunkban az első 40 nap során. Ezért az anyjának az első másfél hónapban rendkívül óvatosnak kell lennie.
Egy fiatal, gyermekes anyának jobb, ha nem jelenik meg nyilvános helyeken, nehogy gonosz szemre kerüljön, mert sokan megirigyelhetik a boldogságát. És mivel a baba a születést követő első 40 napban még nem része az élők világának teljes mértékben, ez a negativitás szomorú következményekkel járhat. Ezért veszélyesnek tartották, ha a születés után először mutatták meg valakinek, nem rokonoknak és közeli barátoknak.
Egyébként a Szentírás szerint az Istenanya csak 40 nap elteltével hozta be a templomba az újszülött Jézust a baba születése óta.
Az ilyen tilalom másik oka lehet az a félelem, hogy a szüléstől legyengült fiatal nő zsúfolt helyeken akaratlanul is felkap egy fertőzést. Mondanunk sem kell, hogy egy újszülött számára élete első napjaiban bármilyen betegség végzetes lehet.

Modern Oroszország

A modern ortodox papok véleménye megoszlik ebben a kérdésben. Vannak, akik úgy vélik, hogy nem szabad megsérteni az évszázados hagyományokat, mások szerint a gyermek születése nem lehet akadálya a lelki életnek. Vannak a „mérsékelt közép” hívei is, akik menstruáció alatt és közvetlenül a szülés után megengedik a nőknek, hogy templomba menjenek és imádkozzanak, de úrvacsorát venni és vallási szentélyekhez nem nyúlhatnak.
Ebben a kérdésben a plébánosok általában azoknak a papoknak az utasításait követik, akiknek nyájához tartoznak. A sorozat néhány szabályának be nem tartása azonban nem tekinthető bűnnek, és ez nem ok arra, hogy automatikusan elítéljünk egy nőt. Itt nem bűnről van szó, csak vétségről, ha a gyülekezet rektora általában így ítéli meg viselkedését.
Szokás szerint 40 nappal a szülés után, akárcsak az Istenanya, egy fiatal anya a templomba jön gyermekével. A pap egy különleges tisztító imát olvas fel. Meglehetősen rövid, lényege egy Istenhez intézett kérésben rejlik: "... negyven nap beteljesedésével mossa le a test és a lélek szennyével." Ezt követően az asszony úrvacsorát vehet.
Ezután az imát felolvassák a gyermeken, függetlenül attól, hogy már megkeresztelkedett-e vagy sem. A pap Istenhez fordul azzal a kéréssel, hogy áldja meg a gyermeket.

Minden generációnak megvan a maga véleménye a különböző dolgokról és eseményekről. Például az ókorban a menstruációt és az egyházat összeegyeztethetetlen fogalomnak tartották.

A kritikus napok beköszöntével a nőket megvédték a külvilágtól, mivel a papság szerint tisztátalanok voltak. Mára a helyzet megváltozott, és a modern emberek sokféle tevékenységgel foglalkoznak.

De az a kérdés, hogy lehet-e menstruáció közeledtével ellátogatni a templomba. Nézzük meg ezt a témát különböző szemszögekből.

Információk az Ószövetségből

Az Ószövetség a Biblia első része, amely a kereszténység születése előtt íródott. Idővel ez lett a forrása a harcoló vallásoknak, amelyek ismerősek a modern emberek számára. Ez a judaizmus és a kereszténység. A Szentírás lezárta a templomba való bejutást a tisztátalan polgárok előtt.

• Leprások.
• Menstruációs és rendellenes vérzéses nők.
• Beteg prosztata férfiak.
• Olyan emberek, akik holttestet érintettek, vagy gennyes-gyulladásos betegségekre utaló jeleket mutattak.

Ezenkívül nem volt szokás bűnös tettek után templomba járni, és sok feltétel e meghatározás alá tartozott. A szülõ nők, akik a világfiát adták, legkorábban a negyvenedik napon látogathatták meg a templomot. Az újszülött lányok anyja esetében ez az időszak 80 napra nőtt.

Arra a kérdésre, hogy miért nem mehet egy nő menstruációval templomba, a higiéniával kapcsolatos válasz érkezik. Az ókori nőknek nem volt betétjük és tamponjuk, és nem viseltek bugyit. Kiderült, hogy a vér bármelyik pillanatban kifolyhat a padlón. A vérzés elfogadhatatlan a templomban. A szent helyiségek takarítói sem akarták kimosni mások vérét, mivel az ezzel a folyadékkal való érintkezés bűnös tettnek minősült. Akkor még nem volt eldobható kesztyű.

A fejlődésnek köszönhetően a nők kényelmes fehérneműt, betétet, tampont és menstruációs csészét tettek. Most már nem kell a takarítóknak fertőtleníteniük a padlót az ilyen látogatók után, és a hölgyeken kívül senki sem érintkezik szennyvízzel. Így a nők temploma és menstruációja összeegyeztethető a modern világban.

Az ószövetségi időszakban számos jelenséget fizikai szempontból vizsgáltak. A szennyezett emberi testet tisztátalannak tekintették. A nőknek tilos volt menstruációval templomba és nyilvános helyekre menni. Több napig egyedül kellett lennie.

Menstruáció és a templom: melyek ma a tabuk

Jézus Krisztus és az Újszövetség megjelenésével változások történtek az egyházi kánonokban. Szűz Mária fia az emberek figyelmét a lelkiekre irányította, a testit pedig háttérbe szorította. Ha az ember kívülről tiszta volt, de a lelke fekete maradt, Jézus mindent megtett annak érdekében, hogy megszabaduljon a bűntől.

A templomok továbbra is léteztek, de a szentség már átkerült a földről az emberi lelkekbe. Krisztus egyenlővé tette a férfiakat és a nőket, és megparancsolta lelküknek, hogy legyenek Isten templomai.

Figyelembe véve azt a témát, hogy menstruációval lehet-e templomba menni, bemutatunk egy érdekességet, amely megváltoztatta az óhitűek véleményét. Egy napon egy súlyosan vérző beteg asszony átjutott a tömegen, és megérintette Jézus ruháját a kezével. Érezte, hogy kiáramlik az energiája, de nem haragudott, és így szólt: „A hited megmentett, asszony!” És attól a naptól kezdve a lakosság tudata megváltozott.

Az Ószövetség hívei továbbra is ragaszkodtak ahhoz, hogy a menstruáló nők ne járjanak templomba. Jézus követői feladták ezt a szabályt, és az Újszövetség szerint kezdtek élni. Így a nyilvánosan ontott női vér új életet szült.

A katolikus egyházban a menstruációt régóta nem tartják rossznak. A természetes folyamat ma elrejthető a kíváncsi szemek elől a kiváló minőségű higiéniai termékeknek köszönhetően. Ha szükség van a templom meglátogatására, egy nő bármelyik nap megteheti.

A papok azonban megtiltják, hogy menstruációval a templomban tartózkodjanak, ha három szertartást végeznek:

1. Gyónás.
2. Keresztség.
3. Esküvő.

A tabunak fizikai magyarázata van. Megkeresztelkedéskor higiéniai okokból nem meríthető vízbe egy lány, mert a folyadék beszennyeződik, és a kórokozó mikrobák behatolnak a nemi szervekbe. Az esküvői folyamat sokáig tart, nem lehet megszakítani. Ha erős a vérzés, a menyasszony nem tudja kicserélni a betétet vagy a tampont. A rituálét elronthatja az ifjú házas ájulása, mivel egyes lányok kritikus napjait gyengeség, hányinger és szédülés kíséri.

A gyónás szentsége a női természet pszicho-érzelmi részét érinti. A menstruáció napjaiban a lány sebezhető és sebezhető. A beszélgetés során túl sokat tud mondani a papnak, és később megbánja. Ahogy egy pap mondta: "egy nő őrült a menstruáció alatt".

Miért tartották a menstruációs nőket „tisztátalannak” a régi időkben – magyarázza Szent Nikodim, a Szent Hegymászó. Isten adott egy ilyen meghatározást a szép nemnek, hogy a férfiak elkerüljék a párosítást a kritikus napokon.

Amit a papok mondanak

Kérdezze meg a különböző papokat, hogy menstruáció alatt bemehet-e a templomba, és ellentmondó válaszokat fog hallani. Egyes gyülekezetekben nők jönnek istentiszteletre a kritikus napokon, másokban nem. A Szentírást újraolvasva azt tapasztaljuk, hogy Isten számára az ember lelkisége fontos, a test és annak folyamatai másodlagosak. Ha egy lány betartja a Mindenható parancsolatait, nem fog vétkezni, ha menstruációval jön templomba.

Terhesség alatt és szülés után is meglátogathatja a templomot.

Egyes anyák a kórházból való kibocsátás után azonnal meg akarják keresztelni gyermekeiket, vagy közvetlenül a kórházba hívják a papokat. Ha a baba nagyon gyenge, a keresztelés segít neki megerősödni. A pap félelem nélkül érinti meg a gyermekágyat, és nem tartja magát beszennyezettnek a „tisztátalannal” való érintkezés miatt.

Az ájtatos nőknek célszerű előre tájékozódniuk arról, hogy a helyi pap milyen nézeteket vall, és betartják a megállapított szabályokat, mielőtt a menstruáció napján templomba látogatnak. Az igaz hívők a kritikus napokon és a szülés utáni első hónapokban részt vehetnek vallási szertartásokon, ha a pap engedélyezi. De nem szabad megérinteni a szentélyeket.

Ha egy nő csak azért látogat el a templomba, mert bizonyos ünnepeken szokás, akkor ne gondoljon a menstruációra. A kultikus intézmény mindenki előtt nyitva áll, de a plébánosok feladata, hogy törekedjenek az Istennel való egységre, ne csak mécsesekkel álljanak a tömegben.

Dialógus Gergely így beszélt a menstruációról: ha menstruáció jött a templomban, ez nem ok arra, hogy bűnösnek érezzük magunkat. A természetes folyamat célja a szervezet tisztítása. Isten teremtett egy nőt, aki nem tudja befolyásolni akaratát. Ha a menstruáció egy bizonyos napon kezdődött, akadályozva a tervezett dolgok elvégzését, akkor ez Isten akarata.

Konstantin Parkhomenko pap megengedi, hogy egy menstruációs nő részt vegyen az úrvacsora szertartásában. De ha tiszteli a Szentírást, és megtagadja a szertartást, tettével megérdemli a Mindenható jutalmát.

P.S. Hogy megéri-e menstruációval templomba járni, döntse el maga. Ha a lélek Istenhez nyúl, vagy gyertyát akar gyújtani szerettei vagy halottak egészségéért, miért ne tenné meg a kritikus napokon. A tiszta gondolatokkal rendelkező ember kedves Istennek. A testi váladékok nem zavarhatják meg az egyszerű halandó és a Felsőbb Erők egységét.

1. Ki és mikor honosította meg a fenti fogalmakat az ortodox kereszténységben. Általában a papok a Leviticus könyvének 15. fejezetére hivatkoznak. Abban azonban nem lehet egyetérteni, hogy minden törvény...

SACREDITS - RÉSZVÉTEL

Menstruálhatnak a nők templomba és áldozhatnak a menstruáció alatt?

Ó, hányszor kell naponta foglalkoznia ezzel a témával egy templomban szolgáló papnak!.. A plébánosok félnek bemenni a templomba, tisztelik a keresztet, pánikszerűen kiáltoznak: „Mit csináljak, készülődtem , az ünnepre készültem, hogy úrvacsorát vegyek, és most…”

Számos internetes fórumon megjelentek a nők tanácstalan kérdései a papokhoz, hogy életük döntő szakaszaiban milyen teológiai alapon zárják ki őket a közösségből, sőt gyakran egyszerűen a templomba járásból is. Ebben a kérdésben sok a vita. Változnak az idők, változik a hozzáállás.

Úgy tűnik, hogyan válhatnak el a test természetes folyamatai Istentől? És maguk a tanult lányok és nők is megértik ezt, de vannak egyházi kánonok, amelyek megtiltják a templom látogatását bizonyos napokon ...

Hogyan lehet megoldani ezt a problémát? Nincs végleges válasz. A "szennyeződés" tilalmának eredete a ...

Jöhet-e egy nő a templomba imádkozni, ikonokat csókolni és úrvacsorát venni, AMIKOR „TISZTATALAN” (menstruáció alatt)?

A 3. században hasonló kérdést tett fel St. . Alexandriai Dionysius, és azt válaszolta, hogy nem gondolja, hogy a nők ilyen állapotban, „ha hűségesek és jámborak, mertek vagy elmenni a szent vacsorához, vagy megérinteni Krisztus testét és vérét”, mert elfogadják. a Szent, az embernek lélekben és testben tisztának kell lennie. Ugyanakkor példát hoz egy vérző asszonyról, aki nem merte megérinteni Krisztus testét, csak a ruhája szegélyét (Máté 9:20-22). További magyarázatként St. Dionysius azt mondja, hogy imádkozni, bármilyen állapotban is, mindig megengedett. Száz évvel később arra a kérdésre, hogy egy nő, aki „megesett a szokásos feleségekkel”, tud-e úrvacsorát vállalni, Alexandriai Timóteus azt válaszolja, hogy nem tud, amíg ez az időszak le nem telik és meg nem tisztul. Gyorsabb Szent János (VI. század) is ragaszkodott ehhez az állásponthoz, meghatározva a vezeklést abban az esetben, ha egy nő ...

Miért nem mehetsz templomba menstruációd alatt?

Az emberek általában akkor mennek templomba, ha támaszra van szükségük az Istenbe vetett hitükhöz, imádkozni akarnak saját és szeretteik egészségéért, elvégezni a keresztelés, esküvő rituáléját, tanácsot kérni és csak közelebb kerülni a Mindenhatóhoz. Az ortodox vallás az iszlámmal ellentétben nem ír elő szigorú korlátozásokat az Úr templomába látogató nők számára, de továbbra is azt javasolja, hogy a menstruáció alatt tartózkodjanak a templomlátogatástól. Ezért a keresztények ortodox rituáléinak tervezésénél figyelembe kell venni a női ciklus napjait.

Lehetséges és miért nem menni menstruáció alatt templomba? - ezekre a kérdésekre a válaszok az ortodox hit eredetében és hagyományaiban rejlenek, és a nők fizikai "tisztaságához" kapcsolódnak ebben az időszakban.

Miért ne mehetne egy nő templomba, amikor menstruál?

Az Ószövetség tiltja a templomba járást a következő esetekben: lepra, gennyes váladékozás, magömlés, vajúdó nők megtisztulási ideje (40 ...

Úgy gondoljuk, hogy nem kell beszélni arról, hogy mi a menstruáció - ezt már minden lány tudja. De miért nem mehet a menstruáció alatt a templomba, sokan nem is sejtik. Ma ezt a titkot áruljuk el neked.

A tiltás oka

Valójában ez a téma nagyon érdekes. Tehát, ha a katolikus egyház már régóta megoldott minden kérdést ebben az ügyben, az ortodox egyház még nem jutott közös véleményre. Eközben jelenleg nem tiltják a templomba járást "ezekben" a napokban. Miért? A helyzet az, hogy a tilalom mint olyan soha nem létezett, de emberi vért nem lehet ontani a templomban. Ellenkező esetben ezzel a nő mintegy beszennyezi a templomot, aminek következtében azt újra fel kell szentelni. Kiderült, hogy valójában a papság egyszerűen fél a vér kifolyásától. Ne feledje, még ha meg is sérti az ujját a halántékban, ki kell szállnia belőle, hogy megállítsa a vérzést. Ha azonban arról beszélünk…

Miért kell templomba menni?

– Az ember egyik célja a földön, hogy dicsőítse és dicsőítse Istent – ​​Mennyei Atyját. Ez a dicsőítés leginkább az Egyház fenséges szolgálataiban nyilvánul meg. Az egyházban az emberek a kölcsönös imádságos közösség és a kölcsönös imádságos támogatás teljességét is megtalálják. Az Úr azt mondta: „Ha ketten közületek megállapodnak a földön, hogy bármit kérjenek, akkor bármit kérnek, az mennyei Atyámtól lesz nekik, mert ahol ketten vagy hárman összegyűlnek az én nevemben, ott vagyok a világban. közöttük” (Mt 18 :19.20). Pál apostol az Egyházat „Krisztus testének, aki mindeneket teljességgel betölt” (Ef. 1:23), valamint „Isten házának”, „az igazság oszlopának és talajának” (1 Tim. 3:15). Az Egyház a keresztények támasza, neki van az igazság kritériuma és őre. Az Egyház és az egyházi szentségekben való részvétel nélkül lehetetlen az ember üdvözülni. Azok, akik nem járnak a templomba, valójában kívül vannak az egyházon.

Mit kell tenned, mielőtt belépsz a templomba?

- Mielőtt belépne a templomba, háromszor kell ...

Menhetek templomba menstruációm alatt? Ez a kérdés nem csak azokat a nőket aggasztja, akik elkezdtek egyházzá válni. Még mindig nem sokat tudnak, tanulják az ortodox imákat és az egyházi szabályokat. De még azok is, akik hosszú ideje járnak a templomba, rendszeresen betartják az összes böjtöt, felébrednek és elalszanak egy imával az ajkukon. Keressük az igazságot.

Ószövetségi nézet egy menstruációs nőről

Arra a kérdésre, hogy menstruáció alatt lehet-e templomba járni, az Ószövetségben kell keresni a választ. Hiszen az ortodox hit eredete ott található. Az Ószövetségben tilos volt bemenni Isten templomába a következő helyzetekben:

a gyermek születése utáni tisztítási időszak; kóros vagy havi vérzés; gennyes váladékozás vagy lepra; pontosvessző.

Még a vérző sebekkel küzdő papokat sem engedték be a templomba. Egy véletlenül a templom padlójára hulló vércsepp beszennyezi azt. Az Ószövetségben minden váladékot a bűnnel társítottak, bár önmagukban nem voltak…

de Ol arról, amit mondtál)))
a maternity.ru webhelyről származik

Menstruálhatnak a nők templomba és áldozhatnak a menstruáció alatt?

A cikk címében feltett kérdés az utóbbi időben nagy aktualitást kapott. Számos internetes fórumon megjelentek a nők tanácstalan kérdései a papokhoz, hogy életük döntő szakaszaiban milyen teológiai alapon zárják ki őket a közösségből, sőt gyakran egyszerűen a templomba járásból is.

Illusztráljunk néhány kérdést ezek közül. Például Natalia kérdése (rövidítve) az orto-rus.ru webhelyen:

1. Ki és mikor honosította meg a fenti fogalmakat az ortodox kereszténységben. A papok általában arra hivatkoznak...

Általában a harmadik, ha nem tévedek. Így van ez megírva az Ószövetségben, de az Újszövetségben ezt a témát másképp látják. Semmilyen testi tisztátalanság nem tesz erkölcsileg és imádságosan tisztátalanná bennünket. Isten teremtette, mondja Szent. Nagy Athanasius, „nincs bennünk semmi tisztátalan. Mert csak akkor vagyunk szennyezettek, ha bűnt követünk el, a legrosszabb bűzt. És ha bármilyen természetes kitörés megtörténik, akkor másokkal együtt ennek vagyunk kitéve, ... természetes szükségből "És mégis -" fordulj el a semmitmondó beszédektől, ó asszony, és mindig emlékezz Istenre, aki teremtett téged, és imádkozz hozzá, mert Ő a te Urad és mindenki. És tanuld meg az Ő törvényeit, függetlenül a fizikai megtisztulástól, ... vagy szüléstől, vetéléstől vagy testi tisztátalanságtól, mert az efféle megfontoltság olyan buta emberek találmánya, akiknek nincs eszük. Mert sem az ember eltemetése, sem a halott csontok, sem a koporsó, sem semmiféle étel, sem éjszakai folyás nem szennyezheti be az emberi lelket, hanem csak az istentelenség és a vele kapcsolatos gonoszság...